在职法硕法理学析西方三大主流法学学派的主要观点.doc

析西方三大主流法学学派的主要观点 摘要： 西方三大主流法学学派产生于19世纪在社会学的基础上产生的一种实证主义的法学思潮自然法学派当今世界范围内居主流地位的法学学派自然法学派的学说是法学世界观的理论体现，特别重视对法律的终极价值目标和客观基础的探索即人性、理性、正义、自由、平等、秩序，是新兴资产阶级用以反对封建压迫、民族压迫和教会神学的法律思想。 17、18世纪反封建的启蒙运动和革命斗争中，代表新兴资产阶级利益的、以强调自然法为特征的一个法学派别。启蒙运动后，自然法理论终于变成一个独立的理性主义思想体系。自然法学说认为，在人的自然本性中，存在着一个理性的秩序，这个秩序提供一个独立于人意志之外的客观价值立场，并以此立场去对法律及政治的结构作批判性的评价。 荷兰的格劳秀斯是近代西方启蒙思想家中第一个比较系统地论述理性自然法理论的人。指出，自然法是正当的理性准则，它指示任何与我们理性和社会性相一致的行为就是道义上公正的行为；反之，就是道义上罪恶的行为。自然法是对人的自然权利人的生命、躯体、自由、平等的保护人们在自然权利遭到侵犯时进行自卫是合乎自然法规定的。有约必践有害必偿有罪必罚。 斯宾诺莎首先是个大哲学家，在法哲学方面，他在订立社会契约时最重要的是自由权和重新缔约的权利自由是政府旨在实现的最高目标，一个好政府会赋予公民以言论自由，而且不会试图控制他们的意见和思想主权者受自然法限制，其权力范围有限 英国的霍布斯认为，人类在进入社会之前，生活在自然状态，完全按照自然律行事。他总结出两条自然律：一是利用一切手段保存自己，二是为了最大限度地维护自己的利益，在必要时放弃别人也同意放弃的权利。他提出，统治者不属于订契约的一方，因此其行动自由，不受任何约束，享有绝对权力，臣民对之则要绝对服从，在任何情况下都不得有任何反抗的表示。试图推翻和杀害“元首”是最大逆不道的罪行，是对社会契约的背叛。这样一来，通过他的社会契约论就论证了专制制度的合理性。 洛克对自已的社会政治思想的阐述，同样以自然状态说和社会契约论为其出发点和理论形式。自然状态是“和平、自由、平等”和个人拥有自己财产的状态。在这种状态中，每个人都天生地享有自由、平等和对财产的占有等“自然权利”， 必须遵守“自然法”，任何人不得侵害他人的生命、健康、自由和财产，违法者应当受到审判和处罚。 普芬道夫的自然法思想吸收了格老秀斯、霍布斯的法学思想，成为具有过渡性质的自然法学。他强调法律上的平等原则每个人都应当积极地维护自己以使人类社会不受纷扰对主权者而言，自然法是真正的法律，而非道德指南。.夏蒙（1859-1922）等人提倡“复兴自然法”，要求个人权利和社会权利在理性和正义的制度下相互结合，主张阶级调合，自然法内容可变。二战后，人们开始反思战争给人们带来的创伤，开始思考政治、法律和经济的发展是否应该遵守一定的价值原则，充满人文精神的自然法所一贯强调的人的理性、平等和正义等道德准则又重新引起了人们的关注。 1. 马里旦是新托马斯主义即新经院主义法学派的代表，他沿袭了托马斯的思想，以宗教的教义和神学为基础，认为自然法和自然道德律是神的戒律，依靠理性与科学阐明基督教世界观的合理性。 2. 《法律的道德性》是富勒的代表作。富勒把法律分为义务的道德和追求的道德，他认为真正的法律离不开“道德性”，不能忽略法律的正义。富勒进一步又把法律分为外在的道德和内在的道德。外在道德又叫实体自然法，是指法律必须以正义作为其追求的目标；内在道德是指法律还必须以一系列法制原则作为前提，相当于程序法。 3. 罗尔斯以平等主义和自由主义为出发点，追求平等正义，提出了重要的正义理论。他认为自由与平等都很重要，但没有平等的自由只是形式的自由，必须解决平等问题，用正义消除社会中的不平等。 4. 德沃金的权利法学抨击了法律实证主义的立法制度优先于权利而存在的观点，强调公民的权利。他把平等权提到在所有个人权利中最高的地位，他认为人人都应作为平等的人被对待。 二、分析法学派 （一）学派的基本情况 1832年英国法学家奥斯丁的《法理学的范围》一书，标志着分析法学派的诞生。但是分析法学派的理论渊源却出于英国功利主义家边沁的法学思想。边沁在其所著的《道德与立法原理导论》中，对法律概念进行了细致的实证分析，这成为奥斯丁《法理学的范围》一书的出发点。1970年，边沁生前未能发表的《论一般法律》由哈特整理出版，该书被认为是《道德与立法原理导论》一书的续篇。分析法学主张法律与道德相分离，认为法学仅仅是研究法“是”什么，而无须关注法“应当是”什么。分析法学的哲学的基础是逻辑实证主义，其严格分开“实际上是这样的法律”和“应当是这样的法律”，它只注重研究“确实存在”的东西，所以主张法理学的方法主要是分析，而不是评论或批判，法律的实现必须通过武力制裁。其强调