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报任安书111课件
司马迁自述其写作此书的目的是:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。” 《史记》被列为中国第一部“正史”。自此以后,历代“正史”的修撰从未断绝,汇成一条文字记载的历史长河,堪称世界史学史上的奇迹。 要求:找出关键语句并分析,概述“司马 迁的生死观”,即司马迁如何看待生死, 在此基础上,品味文章的内在情感; 作业: 在我们学过的许多课文里面都谈到了对生和死的看法,比如《我与地坛》、《五人墓碑记》、《赤壁赋》等等。而花样年华的你又是如何看待生死的呢,请大家谈一谈,写一写。 * 司马迁 字子长,西汉著名的史学家、文学家。 《史记》我国第一部纪传体通史。共130篇记述传说中的黄帝至汉武帝时期近三千年历史。 鲁迅: 史 记 12本纪 30世家 70列传 10 表 8 书 按年代记叙帝王言行和政绩。 记叙诸侯国的兴衰和杰出人物的事迹。 记叙各类名人的生平和事迹。 按年代谱列各时期重大事件。 记录各种典章制度的沿革。 文学常识 司马迁,字 ,生活在_____时代。他花16年时间完成了我国历史上第一部_____体通史《史记》。记述了从轩辕黄帝到_______ 年间三千多年的历史。《史记》按体例可分为五部分:历代掌握政权的帝王在事记——“_____”,记叙诸侯王国的兴亡始末及某些王侯的家世体系的文章——“ ”记各个不同类型、阶层人物的传记——“______”,记述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展的——“______”,各历史时期帝王、诸侯、将相的简单年表——“_____”。其130篇,52万字。 《史记》具有很高的历史价值和文学价值,被鲁迅称誉为“史家之绝唱,_________”。 子长 西汉 纪传 西汉武帝 本纪 世家 列传 书 表 无韵之离骚 选择生还是死?自古以来就是人类探讨不休的问题。在司马迁的笔下,有“杀身成仁、 舍生取义”的择死英雄,如投江的屈原、自刎的项羽,他们以视死如归的精神诠释着“士可杀不可辱”的古训;也有“忍辱负重”的择生志士,如卧薪尝胆的勾践。 通过上节课的学习,我们可以知道,司马迁因李陵之祸惨遭极刑,面对这样的奇耻大辱,他又做出了怎样的生死抉择的呢? “书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等。 解题 报任安书 任安,字少卿,西汉荥阳人。年轻时比较贫困,后来做了大将军卫青的舍人,由于卫青的荐举,当了郎中,后迁为益州刺史。征和二年(前91)朝中发生巫蛊案,江充乘机诬陷戾太子(刘据),戾太子发兵诛杀江充等,与丞相(刘屈髦)军大战于长安,当时任安担任北军使者护军(监理京城禁卫军北军的官),乱中接受戾太子要他发兵的命令,但按兵未动。戾太子事件平定后,汉武帝认为任安“坐观成败”,“怀诈,有不忠之心”,论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁,希望他“尽推贤进士之义”,搭救自己。 原文: 夫人情莫不贪生恶(wù)死,念父母,顾妻子。至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉? 顾:顾念。? 妻子:妻子和孩子. 至:至于。? 激于义理者:被正义、真理所激发的人。于:被。? 不然:不这样。指心中有理想的人与常人不同,不会“贪生恶死,念父母,顾妻子”。 “今仆不幸… …仆于妻子何如哉?”这句是说,自己没有家人可牵挂,对妻子、孩子的情分也不深。 人之常情没有不贪恋生存、厌恶死亡的,没有不顾念父母妻儿的。至于那些被义理所激励的人并不如此,那是由不得已的形势造成的。如今我不幸,早年丧失父母,没有兄弟相亲,孤独一人在世,少卿您看我对妻儿们怎么样呢? 原文:且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉。仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧(léi)绁(xiè)之辱哉? 必:一定 颇:很。? 识:明白。? 分:界限、原则。? 沉溺:陷身、陷入。? 况且勇敢的人不一定以死殉节,怯懦的人只要仰慕节义,什么情况下不能勉励自己呢!我虽然怯懦,想苟且偷生,但也还懂得偷生与赴死的界限,何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢! 原文:且夫臧(zāng)获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也。 ?引决:自杀. 况仆之不得已乎:何况我已经(到了)没有任何办法可想(的地步)呢? 隐忍:克制
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