幼儿教育思想史 陈鹤琴篇.pptVIP

做人，做中国人，做现代中国人 大自然，大社会，都是活教材 做中教，做中学，做中求进步 陈教授是一位爱国民主主义者，陶行知先生批判旧教育的一句名言：“教死书，死教书，教书死，读死书，死读书，读书死”，对陈教授的教育思想影响很大。因而陈教授把这句话改成：“教活书，活教书，教书活，读活书，活读书，读书活。”因此，陈教授提出“活教育”的口号，试图用“活教育”来改革中国的旧教育。 大自然，大社会，都是活教材 活教育理论的课程论 陈鹤琴认为，书本上的知识是间接的、形式化的，只有大自然、大社会才是知识的真正来源，是活的书，活的教材。 必须说明的是陈鹤琴并没有否认书本在教学中的地位，更没有完全摒弃书本。 陈鹤琴强调的是把大自然、大社会作为知识的本原地位。 课程结构应该具有整体性，应促进学前儿童整体的有机发展。为此，陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻，创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论。他认为，五指活动包括以下五个方面 1．健康活动：饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等。 2．社会活动：朝夕会、周会、纪念日、集会、每天的谈话、政治常识等。 3．科学活动：栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等。 4．艺术活动：音乐（唱歌、节奏、欣赏）、图画、手工等。 5．语文活动：故事、儿歌、谜语、读法等。 这五个方面是相互联系的，就像人的五个手指，共同构成了具有整体功能的手掌。学前教育课程的全部内容包括在这五指活动之中。但是这五个方面是有主次之分的。 陈鹤琴认为，儿童健康是幼稚园课程第一重要的。强国需先强种，强种先要强身，强身先要重视年幼儿童的身体健康。身体强健的儿童，性格活泼，反映敏捷，做事容易。为了儿童的现在和将来，幼稚园的教育应注意儿童的健康。 了培养儿童健壮的身体，幼稚园应十分注意培养儿童良好的行为习惯。陈鹤琴认为：“人类的动作十分之八九是习惯，而这种习惯又大部分是在幼年养成的；所以幼年时代，应当特别注意习惯的养成。” 应带领幼儿多到户外活动。户外活动不仅可以使儿童在接触自然中学到各种经验，还可以使他们呼吸到新鲜的空气，沐浴到充足的阳光，活跃儿童的精神，强健儿童的体魄，增加儿童的欢乐。户外活动是保证和促进儿童健康的有利措施。 此外，幼稚园应特别注意音乐，因为音乐可以陶冶儿童的性情，鼓励儿童进取。幼稚园应创设音乐环境，培养儿童对音乐的兴趣，发展他们欣赏音乐的能力和技能。7 做中教，做中学，做中求进步 活教育理论的教学方法论 做 对儿童在学习过程中以主体地位亲自参与活动的强调。 对直接经验的强调。 其次，重视教育中的直观性和感性经验的强调实则超出了一般教学原则的要求，具有课程论的意义。 “实验观察”是教学过程的第一步，又是一条重要原则。 注重直接的经验。 本节内容结束！ 谢谢！ * 第五章 近代幼儿教育家的教育实践与思想 第一节 陈鹤琴的幼儿教育思想史 陈鹤琴的幼儿教育思想 生平与教育活动 论家庭教育 论幼稚园教育 “活教育”理论 论幼儿教育的 地位与作用 生平 与教育活动 陈鹤琴 （1892--1982年），中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授、南京师范学院院长。 1906年， 陈鹤琴在家读了六年私塾后，在姐夫的赞助下进入杭州蕙兰中学学习。 1911年春，陈鹤琴考入上海圣约翰大学，半年后考入清华学堂高等科。 1914年夏，陈鹤琴结束了他在清华的学业，赴美留学。留美期间，先在霍普金斯大学学习普通科获得文学学士学位。从1917下半年开始，在哥伦比亚大学师范学院攻读教育学和心理学。1919年8月，因5年休学时间满回到国内。 1919年9月，陈鹤琴去南京高师（后东南大学）赴聘，担任教育科儿童教育学、心理学教授。 1923年，创办了鼓楼幼稚园。这是陈鹤琴还走从理论走向实践的道路，进行中国化和科学化的幼儿教育试验，总结并形成了系统的幼儿教育思想。 1927年6月，陈鹤琴受聘担任南京特别市教育局学校教育课长。同年9月，陈鹤琴受聘担任陶行知创办的晓庄师范的院长和指导员。 1928年9月起，陈鹤琴受聘主持上海公共租界工部局华人教育处长达11年之久。 。。。。。。 论幼儿教育 的地位与作用 陈鹤琴认为幼儿教育的地位与作用首先 是由儿童身心发展自身的要求所决定的。 幼儿期：好奇 好问和思考的倾向 进入幼年期前，儿童对于不理解的现象往往用 一些主观想象的方式解释。 陈鹤琴认为儿童对自己的好问特点还表 现出自觉倾向，会对成人对他们喋喋不休的 提问语所