四川省绵阳市2017-2018学年高二历史上学期期中试题（PDF，无答案）.pdfVIP

[保密★启用前 2017年11月] 绵阳南山中学实验学校2017年秋季高2016级半期考试 历史试题 命题人：曹钰川 审题人：王光玥 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷由第I卷（选择题）和第II卷（非选择题） 组成，共6页；答题卡共3页。满分100分，考试时间100分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的部别、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用 2B铅笔将考号准确填涂在 “考号”栏目内。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后 再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区 域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.考试结束后将答题卡收回。 第I卷 （选择题，共48分） 一．单项选择题 （在每小题列出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题 分共 分） 2 48 1.战国时期有人将以下五种人称为“蠢”（蛀虫）：学者 （战国末期的儒家）、言谈者 （纵 横家）、带剑者 （游侠）、患御者 （依附贵族私门的人）、工商之民。这种言论适应了当 时 A．进行兼并战争的需要 B．加强专制集权的需要 C．强化贵族统治的需要 D．维护地方稳定的需要 2.习近平用 “宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”向巴西媒体表明自己对于干部遴选的想 法。下列主张与习近平的想法属于同一思想流派的是 A.治世不一道，便国不法古 B.治大国如烹小鲜 C.大道之行也，天下为公 D.天下兼相爱则治，相恶则乱 3．某中学历史探究课上，学生从 “穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，某生说： “穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”该描述 所对应的思想应属于 A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 4.侯外庐在 《中国思想通史》中写道： “他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提 到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。” 这表明“他”的思想是 A．从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说 B.从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说 1 6 第 页 共 页 C．从法的哲学出发建构法治理论和法家学说 D.从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系 5.南北朝时期的 《颜氏家训 ·治家》中有记载： “邺下风俗，专以妇持户。争讼曲直，造 请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺。代子求官，为夫诉讼。”这段记述反映了当时在邺下 地区 A.女性成为社会的中坚力量 B.儒家纲常名教地位有所动摇 C.手工业和商品经济繁荣 D.中央集权遭到削弱 6.下图是根据 《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展 趋势表明 A.两汉以前受传统儒家思想的影响较小 B.中国的传统主流思想逐渐趋于保守 C.宋明理学对中华民族性格的积极塑造 D.清代统治者最重视妇女的贞节教育 7.王阳明指出： “虽治生 （做生意）亦是讲学中事。但不可以之为首务，徒启营利之心。 果能于此处调停得心体无累。虽终日做买卖，不害其为圣贤。”材料中王阳明的思想 A．强调格物致知的目的是存理去欲 B．反映出明朝中后期商品经济发展 C．认为经商和做学问是完全一致的 D．继承了中国传统的重义轻利观念 8.黄宗羲认为： “然则其 （封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论 者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 A． 由人治转向法治