广东省惠阳区高中语文《寡人之于国也》导学案 粤教版必修4.docVIP

《寡人之于国也》 【自主学习】 【学习目标】 1．了解作者，作品及相关知识2．积累文中重点字、词、句式 3．疏通课文，把握文章的主旨及结构 1．作者简介： 孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县东南)人著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。 后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。 2．《孟子》简介： 《孟子》一书全面反映了孟子的思想孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大《孟子》在写作上很有特色首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非3．背景资料： 《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》，是该篇上部分的第三章“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”(《韩非子·五蠹》)孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断;人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕;社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成公元前361年，魏惠王迁都大梁(今河南开封)，此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才孟子被“招贤”应邀来到魏国梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎?”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答 第14课《寡人之于国也》 ● 【课堂检测】 一、以翻译促字词积累 １、察邻国之政，无如寡人之用心者。 ２、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 3、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 二、以感知促内容理解 １、在文中，孟子和梁惠王围绕治国之道展开讨论，梁惠王对自己执政的评价是（引用原文）： ２、对于梁惠王的困惑，孟子采用了 的说理方法，提出了自己的政治主张。 ３、文中，孟子提倡的王道是怎样的？用文中原文来回答。