《杜十娘怒沉百宝箱》和同名电影比较探究.docVIP

《杜十娘怒沉百宝箱》和同名电影比较探究 　　内容摘要：明代冯梦龙的原著小说《杜十娘怒沉百宝箱》给后人留下了深刻影响，其创造的杜十娘悲剧形象也深得世人同情和怜悯。依照小说改编的同名电影《杜十娘怒沉百宝箱》在原作的基础上，也有大胆的创新和尝试，故事情节和塑造人物形象上都有相异之处。应该说，两者都是成功的，前者是后者的基石，后者是前者的推广。笔者在对两者比较研究的基础上，更深地体会到杜十娘千百年来经久传诵的历史形象。 关键词：杜十娘 同名电影 形象比较 《杜十娘怒沉百宝箱》选自中国明代小说家冯梦龙的短篇小说集”三言”之《警世通言》[1]（约刊于1624年），小说以细腻的笔角塑造了一个执着追求自己的美好理想、真诚追求爱情幸福的女性形象。 一.原著小说叙事结构 “百宝箱”是连接故事的线索。小说中，“百宝箱”共出现四次，构成了故事情节发展的四个阶段： 第一次：当李甲为筹集从鸨儿处赎出杜十娘的三百两银子而到处奔波借债，但又毫无着落时，杜十娘拿出了“私蓄”的（说是从姊妹处借的而实际上是从“百宝箱”中拿出的）一百五十两来“任其半”，终于感动了柳玉春借来另一半，使李甲能顺利地赎出杜十娘。 第二次：当杜十娘和李甲告别柳遇春和众姊妹准备上路时，谢月朗“命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面。十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。”这“描金文具”正是“百宝箱”。 第三次：当李甲用完那二十两白银，为行资匮乏“正当愁闷”时，杜十娘又取钥开箱，拿出白银五十两充当行资。这一次百宝箱虽然被当面打开，但李甲“在旁自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使百宝箱又一次坠入五里雾中。 第四次：当李甲受孙富挑唆，将杜十娘出卖时，十娘悲愤交加，取钥开锁，将箱中宝物一一投之江中，最后自己也“抱持宝匣，向江心一跳”，结束了年轻的生命。这一次百宝箱才让李甲，孙富和旁观者一览无余，使李甲“又羞又苦，且悔且泣”，但却悔之晚矣。 二.原著塑造的杜十娘形象 在小说中，杜十娘美丽，善良，轻财好义。她有心向李甲，见他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。她聪敏，机智，颇有心机。为赎身，早有准备。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。从中既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。 小说通过描写杜十娘对爱情和幸福的热烈追求，及其理想破灭、悲愤自沉的故事，揭露了封建社会制度对妇女的侮辱与残害，批判了封建伦理道德的虚伪和冷酷。她饱尝人生的屈辱，倍加渴望获得纯真的爱情。她知情重义，与懦弱自私的李甲和奸诈阴险的孙富形成了鲜明的对照，写尽了杜十娘的人生悲欢、爱情离合。 百宝箱是金钱的象征，是利益的代表。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇。这种背景在《杜十娘》这篇小说中是有所交代的：“古人云：以利相交者，利尽而疏”，“常言道：说着钱，便无缘，如今的世情，那有顾缓急二字的”[2]，在这样的社会关系中，鸨儿与杜十娘，三亲四友与李甲，李布政与杜十娘，孙富与李甲，甚至李甲与杜十娘，都是建立在金钱和利益的基础之上的。 1.百宝箱是杜十娘价值的象征，希望的寄托 小说中的杜十娘，饱经肉体的折磨和精神的蹂躏，她渴望摆脱这种非人的处境。因而“久有从良之志”。但是，一个妓女，要想改变自己的命运，又谈何容易。所以，杜十娘才苦心积攒百宝箱，希望用百宝箱来证明自己的价值，用”百宝箱”来换取真正的爱情。 2.百宝箱是社会和人性激烈冲突的象征 杜十娘生活的环境，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社会。本来就算李甲负义，杜十娘大可不必投水自尽。但是吃人的封建礼教，自私自利的人际关系，使杜十娘彻底失望。一个自己真心爱的人，只为“一千两”，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕贼。而李甲，孙富之辈，只是成了间接的杀人凶手而已！ 三.同名电影在原著上的创新与超越 无论是电影还是小说，高潮部分都是“怒沉百宝箱”，重点在一“怒”字。杜十娘怒自己，怒己不幸；怒李甲，怒其不争。但是与小说比起来，电影《杜十娘怒沉百宝箱》中有着更多的创新与超越。 1.杜十娘的心思更加复杂多变 与冯梦龙笔下的道义和情节不同的是，电影偏重了花魁、华丽、奢侈这样的浓墨重彩。杜十娘除了名实相副的色艺之外，心思之重也颇为显要。这千般的聪敏和心机，在与老鸨斡旋时显得干练甚至可爱，然而用于对情郎从头到尾一路的试探时，既是其低贱出身与经验所致，也是整个世俗姻缘最终走向悲剧的根本源头。即便