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中国古典诗词和优秀传统文化 　　古典诗词是中华传统文化的奇葩。为了弘扬 优秀传统文化，培育社会主义核心价值观，推进中 华民族伟大复兴，有必要深入研究古典诗词，并大 力普及其精华。本文就此谈一点粗浅的学习体会。 中国是一个诗的国度。《五经》被视为儒家 经典，《诗经》作为中国第一部诗歌总集，列入其 中，足见诗在传统文化中占有重要而独特的位置。 “诗言志”（《尚书 并形成中国诗歌的优良传统。诗，不论叙事、写景、 抒情，归根结底为表达某种志向、意愿、抱负。 《论语》载孔子多次谈到《诗经》，表明对诗的 高度重视。 孔子告诫弟子要学习《诗经》。“子曰：小子 何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以 怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之 名。”（《论语“兴、观、群、怨”四 字，概括《诗经》的社会功能，在于培育联想力、观 察力、合群力、讽喻力，教人尽孝、尽忠，也即树立 儒家的核心价值观，并扩大知识面。 孔子又说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论 语 使人成长起来；学习音乐，使人完善起来。诗与 礼、乐，都具有教化作用。孔子曾问他的儿子伯 鱼，学诗没有，教导他“不学诗，无以言”（《论语 季氏》）。不学诗，说话就说不好。 诗的教化功能，还体现在孔子对《诗经》的总 体评价上。“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无 邪。”（《论语“无邪”，意即纯正，符合 儒家以“仁”和“礼”为核心的伦理道德和行为规 范。他认为，诗抒发感情，要有节制。“子曰：关 雎乐而不淫，哀而不伤。”（《论语 一次，子贡向孔子请教贫富应有的道德境界， 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可 也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“诗云： 如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐 也！始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”（《论 语 夸奖说，现在可以与你讨论《诗经》了。可见孔子 对诗多么看重，认为只有达到一定思想文化水平 的人，才能与之谈诗。 古典诗词的题材、体裁、风格丰富多彩。无论 山水诗、田园诗、叙事诗、咏物诗、讽喻诗、边塞诗、 怀古诗、咏史诗，也无论豪放派、婉约派，浪漫主 义、现实主义，各具特色，又有共性，都承载着一定 的文化内涵。古典诗词中也有糟粕，但总的说，传 承和发扬了优良传统。 “诗言志”和“文以载道”的精神是一致的。 诗是文体的一种，但不同于散文。诗的特点是文 字十分精炼，重视艺术手法，尤其讲究音韵，因而 适合吟诵，便于记忆，具有很强的亲和力与感染 力，能够起到潜移默化的作用。 古典诗词的作者，都生活在一定时代，其作品 既反映那个时代的社会生活，也体现作者的思想 倾向和精神境界。下面试从古典诗词中蕴含优秀 传统文化影响较深的几个方面，结合有关佳作名 句，作简要说明。 一、家国情怀 “诗缘情”（西晋赋》）。诗为抒发 感情而作。亲情、友情、爱情、乡情，是诗的永恒题 材。“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语 泰伯》）“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子 “身修而后家齐，家齐而后国治，国治 而后天下平。”（《大学》）等等，被视为人生价值所 在。抒发家国情怀的作品，历来备受推崇。 屈原作为我国历史上第一位伟大的爱国主义 诗人，影响深远。他关注现实，忧国忧民，为了楚 国的前途和命运，对内主张改革，对外提出联齐抗 秦。终因楚顷襄王听信谗言，屡屡遭受迫害，最后 投江而死。其《离骚》堪称千古绝唱，被视为通过. 诗歌倾吐对民族、对国家深情的标杆。“路漫漫 其修远兮，吾将上下而求索。”表明诗人不畏救国 道路漫长艰险，而勇于探索、不怕牺牲的精神。 杜甫的诗抒发了深沉的家国情怀。杜甫生长 在“奉儒守官”的家庭，既亲历“开元盛世”的繁 华，有过政治抱负；又饱受安史之乱的苦难，长期 穷困潦倒，却始终胸怀国家民族。他在《前出塞》 中高歌：“丈夫誓许国，愤惋复何有？”“丈夫四方 志，安可辞固穷？”发誓以身许国，志在四方，决不 推辞，决无怨愤。 家与国的命运密不可分。杜甫的“三吏”、 “三别”等篇，以亲眼所见的大量事实和爱憎分明 的浓烈感情，生动描写出国家危难时刻，百姓妻离 子散、家破人亡的悲惨情景。《春望》这首诗，把 战乱造成的祸害，刻画到极致。 国破山河在，城春草木深。 　　感