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中国妇女解放和传统思想文化探究 　　摘 要：《河南》杂志由河南留学生于1907年12月创刊于日本东京。它以“牖启民智，阐扬公理”为宗旨，倡言革命，宣传救亡图存，向河南人民输入先进思想，尤其对河南的戒缠足运动十分关注，不但为天足会刊登启事，还刊登天足会章程以及有关戒缠足运动的文章。这些文章揭露缠足之害，介绍天足会的活动情况，号召河南妇女加入天足会，促进了河南地区天足会及戒缠足运动的发展，同时推动了河南的妇女解放运动。 关键词：《河南》；天足会；戒缠足运动 中图分类号：G219.29 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2014）07-0153-02 1907年12月20日，《河南》杂志在日本东京创刊发行。该杂志为中国同盟会河南分会的机关刊物，刘积学任总编辑，张钟瑞为总经理兼发行人，同盟会女会员刘青霞出资。该杂志态度鲜明，革命宣传力度大，被称为“首屈一指”的留学生刊物。冯自由曾评价《河南》“足与《民报》相伯仲”，可见《河南》影响之大[1]。《河南》上所刊载的文章对当时河南的文化、教育、政治等方面的问题直指要害，其中引人瞩目的是该刊对封建陋习――妇女缠足的批评及对戒缠足的提倡，这对河南地区妇女放足以及之后的妇女解放运动起到了指导性作用。 一、《河南》宣传戒缠足，为妇女解放呐喊 《河南》以“牖启民智，阐扬公理”为宗旨。在《发刊之旨趣》中，朱宣指出“今何时乎，幢幢华裔将即于奴，寂寂江山日变其色。人亿其身，身亿其手。遑遑焉奔走于拯民救国之途，犹恐不能返其魂而延其命。乃复蹲居海外，歌哭天涯。掷有用之光阴，耗无限之心血，而从事于报章”[2]。表达了报人期望通过办报来拯救危亡祖国的愿望。眼见国人要沦为他人的奴隶，祖国要被他人瓜分，只有通过办报这一途径对国人进行思想启蒙，让处于麻木中的国人惊醒，这其中也包括广大女性。因此，对旨在解放妇女身心的戒缠足运动，就给予了特别关注。他们认为，只有国民逐渐从封建思想的桎梏中解脱出来，才有利于整个中华民族的进步和发展，对天足会的宣传就是这进步中的一小步。 “吾由是进窥其一般之心理，乃知所以至此者，其总因盖在于眼光窄隘，作计不远，不以中国视中国，而以十八省视中国也”[2]。由此可见，当时的中国社会抱残守缺，国人愚昧，整个社会处于一种闭塞不通的状态，以至于列强瓜分中国沿海，“沿海口岸之失，他省路矿之失，以及诸权利之失”[2]，即便如此，“未有惹起全国注目者”。于是，《河南》从唤醒妇女戒缠足开始，为河南的妇女解放做了最初的呐喊。对于河南当时的情况，在《发刊之旨趣》中有涉及，作者指出“今日吾河南风气之闭塞”，而当时的国人则是“累于习俗，困于旧学，有为奴之性，无自营之风”。种种迹象都表明诸如缠足的旧习困扰着国人，成为阻碍中国迈向文明国家路途上的绊脚石，而河南风气闭塞也成为不缠足运动的一大阻碍。 缠足是对中国广大妇女肉体上和精神上的残害，如《河南》第二期《宝丰县天足会之发达》一文提到的“断筋折骨，惨无人理，致使人体孱弱，种族衰颓”[3]。妇女们因受封建礼教的影响而被迫缠脚，足部严重变形，行走不便，更不要说像现代女性那样参加体育活动，和男性一起参与到社会工作中。19世纪末20世纪初，进步人士积极宣传戒缠足、创立天足会，在思想上冲破巨大的障碍。其中，维新派人士于1897年春成立了上海不缠足会，其报纸《时务报》刊登了《戒缠足会叙》《不缠足会商例》等文章。报刊对天足会及戒缠足运动的宣传在南方和北方共同进行。《大公报》于1902年6月17日在天津创办，强调“本馆以开风气，牖民智为主义”的办报理念，在其创刊号上就刊登了《戒缠足说》，倡导妇女戒缠足，后续又刊登关于天足会的文章，有力地推动了北方乃至全国的戒缠足运动。河南的戒缠足运动也正是在这样的大背景下展开的。而《河南》杂志对天足会的大力宣传，无疑对河南的戒缠足运动起到了巨大的促进作用。正如文章所说：“吾知必日见发达，从此影响所及，不特宝邑姊妹之福，我全国女子亦有幸焉。[3]” 二、《河南》密切关注河南天足会及戒缠足运动 辛亥革命前，河南留日学生创办了《豫报》《河南》和《中国新女界》等革命刊物。《豫报》以资金不足为由停办，《中国新女界》只刊发了四期，而《河南》以其犀利的文风和鲜明的态度成为留日学生报刊中的佼佼者，每期销售量可达数千份。基于《河南》的影响力，豫南天足会在《河南》第二期、第四期上刊登启事，宣传天足会，提倡妇女放足。 《河南》杂志在第二期的访涵中刊登了《宝丰县天足会之发达》。文章首先揭露缠足的种种弊端，即对妇女肉体及身心的摧残，后介绍宝丰县天足会的情况，追溯了缠足的由来。缠足恶风在中国盛行千年。女人的脚被裹得像莲花一样，表面光鲜，但会造成行走不便，对身体是极大的损害。假若不缠足，女孩的婚嫁就会受到影响。殊不知