以人为本的社会批判——重读《骆驼祥子》.pdfVIP

第 25卷 第 3期 长春工业大学学报 (社会科学版) V01．25 NO．O3 2013年 5月 JournalofChangehunUniversityofTechnology(SocialSciencesEdition) M ay．2013 口文学 ·艺术研究 以人为本的社会批判 重读 《骆驼祥子》 代柯洋 (铜仁学院 中文系，贵州 铜仁 554300) [摘 要] 老舍的创作特色在于对北京市井风俗的文化表现。他的作品往往是文化批判，但是在 《骆驼祥子》中却 转换为社会批判，且 《骆驼祥子》的社会批判是以人为本的社会批判。 《骆驼祥子》在现代文学史上之所 以成为一流 的名著，首先就是因为它蕴涵着激烈的社会批判精神 。它以一个普通劳动者 的悲剧人生，体现 了老舍对普通人 的悲 悯、关怀 ，以及对不合理的社会现实的批判。 [关键词] 老舍；《骆驼祥子》；以人为本；人道主义；社会批判 [作者简介] 代柯洋(1980一)，女，铜仁学院中文系副教授，主要从事中国现当代文学研究。 从总体上看，老舍是风俗文化型的作家，他的创作特色在于对北京市井风俗的文化表现。老舍为我们构筑了一个庞大的 北京市 民生活景观 ，且老舍观察市 民生活的视角是文化 。老舍是在风俗人情 中探索市 民文化精神 ，反省市民性格 ，寻求新市 民文化 的方向。 老舍早期的作品往往是文化批判 ，描写的是小人物 的命运悲剧 ，但在当时是，在 《骆驼祥子》中却转换为社会批判 。从 《老 张的哲学》、《赵子 日》、《二马》到 《猫城记》、骆《驼祥子》、我《这一辈子》，老舍创作中的悲剧价值的社会意义不断增强，这就使得 老舍初期创作中的小人物的命运悲剧不断让位于含有批判现实主义特色的社会悲剧，随着 “日益深入的社会批判，里面又常 常伴有深化的文化反思内容”，_1]《骆驼祥子》就是其中的代表作。 《骆驼祥子》写了一个 旧北平普通人力车夫 “肉体被摧残”、心 灵被扭 曲的全部历程。它是一部 “要 由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”[2的现代文学的经典之作。祥子买车 “三起三 落”的悲剧有着极为丰富的社会 内容。无可置疑，祥子 “作一个独立劳动者”的善 良愿望的毁灭有着社会批判的内涵。《骆驼祥 子》在 中国现代文学史上之所 以会成为一流的名著，首先就是因为它蕴涵着激烈的社会批判精神。 祥子 的悲剧人生与当时的社会现实是那种 “循环互证”的关系，即社会现实造成祥子 的悲剧人生 ，同时样子的悲剧又证明 了社会现实的不合理性 。这也是批判现实主义文学 的一个最基本 的思想模式 。在作 品里，老舍是从两个方面去写祥子 的悲 剧 的： 一 、 突出祥子的好人性格 初进城的祥子几乎是完美 的，是个绝对好人 ，他善 良、勤劳 、坚毅，并且又有着强健的身体和明确 的生存 目标 。正如作 品 所写：这个小伙子 “头不很大，圆眼，肉鼻子 ，两条眉很短、很粗 ，头上永远剃得发亮，腮上没有多余的肉，脖子可是几乎和头一边 儿粗 ；脸上永远红扑扑的”，“他确乎有点像一棵树 ，坚壮 ，沉默 ，而又有生气”。祥子不仅有充满青春活力的健壮外表 ，而且有一 个劳动者、一个农 民淳朴、善 良的本性 ：“他不怕吃苦 ，也没有一般洋车夫的可 以原谅而不便效法的恶习”；他知足、不争，拉车从 不与别人争生意，有时候甚至不肯要价，只说声 “坐上吧，瞧着给”；他对生活的要求十分简单，他不吸烟、不喝酒、不近女色，甚 至连包好茶叶也不便喝，为的是每月能多攒下俩钱 。同时他也有 自己的追求，那就是拥有一辆属于 自己的洋车，然后做个独 立的劳动者。另外，他还知廉耻 、明善恶，在第一次丢车后，他为再买车拼命抢活 ，落得一片骂声时，心里很惭愧。在曹先生家 拉包月不小心摔了曹先生后，他是那么内疚并主动辞职承担 自己的责任，希望 自己能够补偿曹先生的损失。 一 99 — 二、突出社会现实的不合理 祥子是个绝对的好人 ，同