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关于亚里士多德悲剧概念梳理 　　内容摘要：亚里士多德的《诗学》不但是西方第一部系统的文艺理论著作，也是世界文学理论的瑰宝。由于时空的隔离与文化背景的迥异，我们对于亚氏的“悲剧”市场出现误读，因此，系统梳理亚氏“悲剧”的概念，对于正确理解西方戏剧和戏剧理论尤为重要。 关键词：亚里士多德 悲剧 严肃 完整 亚里士多德《诗学》第六章对“悲剧”是这样定义的：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；模仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”① 亚氏“悲剧”概念是从形式和美学效果定义的，为方便解读，我将其分解为以下几个关键词：严肃、完整、有一定长度、行动并一一进行考察。 首先，悲剧是严肃剧。亚氏在《诗学》中三次提出悲剧和喜剧的比较。第二章中这样写到：“悲剧和喜剧也有同样的差别：喜剧总是摹仿比我们今天的人坏的人，悲剧总是摹仿比我们今天的人好的人。”②同时，第五章又说：“如前面所说，喜剧是对于比较坏的人的摹仿，然而，“坏”不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。滑稽的事务是某种错误或丑陋，不致引起痛苦或伤害”。③第十三章在讨论情节安排的时候写到：“此外还有一种介于这两种人（好人和坏人）之间的人，这样的人不十分善良，也不十分公正，而她之所以陷于厄运，不是由