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初中语文教学中汉字文化传承影响因素浅谈 　　《义务教育语文课程标准（2011年版）》中明确提出“关注汉语言文字的特点”、“正确运用祖国语言文字”等要求。汉字是中华民族几千年历史文化的载体，更是整个基础教育的基石和关键所在。然而，随着时代的变迁，其传承上却出现了重重困难，“秀才识字认半边”的现象屡见不鲜，成年人提笔忘字，青年人书写潦草，火星文、蝌蚪文更是漫延泛滥，甚至有些青年人将汉字拆分与英文组合，“汉字危机”已经越来越影响中华民族汉字文化的传承。面对日益严峻的“汉字危机”，我们应当思考“汉字文化”是否有其内在特殊性，是什么在影响着汉字文化的传承。 一、汉字的文化内涵 （一）汉字的构字文化 汉字承载着中华民族五千年的灿烂文明，关于其产生有许多传说，如结绳记事说、八卦说、仓颉造字说等等，这些说法或多或少都与汉字的产生有些渊源，但定然不是唯一来源。“按照汉字字体演变情况，可以分为甲骨文、金文、大篆、六国文字、小篆、隶书、楷书、草书、行书等。”[1]以小篆为界，分古文字和近代文字两个阶段，古文字大都类似一些图画、符号，到了近代文字才渐渐形成了“方块字”。从汉字的结构上看，许慎在《说文解字说明了“六书”，即象形、指事、形声、会意、转注、假借。如“人”字来源于人侧立之形，为象形字；“刃”字，刀上加一点，指示刀刃之处，为指事字，等等。清代语言学家戴震又将汉字的这六种构形方式称为“四体二用”，也就是说，象形、指事、会意、形声四种是构字法，而转注、假借是两种用字的逻辑思维。可以说，汉字是一种因形赋义的表意文字，每一个字的构造都有其形成的历史渊源和文化演变，从独体字（不能拆分的字）到由部首和偏旁组成的合体字，从偏旁的声符到义符，无不经历了先辈们几千年的推敲和创新。汉字博大的构字文化在令人惊叹的同时也提醒着今人，将构字文化传承，沿着先辈们留下的足迹走下去。 （二）汉字的精神文化 中国人的生活与汉字密不可分，其生活情感，人生态度，生存价值都深深地刻在每一个汉字之中。此外，中国人还将民族性格，思维方式等融入汉字中，令汉字蕴含了独特的精神文化价值。 “汉民族的先民们，通过对事物的直觉意象，把自己对世界的情感体验用直观地汉字表现出来。”[2]如“姓”，从女从生，反映的是母系氏族的社会现象；“王”字，本义是光的意思，是“旺”的本字，反映的是古人对火的崇敬，等等。这些例子在汉字的海洋中多不胜数，但无一不是融入了中华民族独特的精神文化。在此基础上，汉字所蕴含的精神文化促成了中国人独一无二的精神文化生活――文字游戏，以灯谜和析字联为代表，为人们表达情感、施展才学提供了许多满含哲理并且富有趣味的平台，使人们能从游戏中体味人生哲理，从智慧中发掘人生价值。 二、影响汉字文化传承的因素 （一）汉字本身的复杂性 “最简单的汉字只有一画，而最繁的多达三十七画以上。”[3]与英文相比，单从笔画的数量上汉字就比字母复杂得多。再从总字数上看，可统计到的汉字就达五万字以上，超过了任何一个拉丁语系国家的语言文字。而且，汉字本身具有灵透的思维，进而组成了各种丰富的词汇，在这些万千词汇中几乎没有两个意思完全相同的词，即使两者词义上非常接近，它们之间还存在着语境、语气等差异。可以说，庞大的词汇量使汉字更为精确、生动，但同时增加了它的复杂性和学习难度。另外，汉字拥有着五千年的文化底蕴，这里面积淀了太多的历史文化信息，数之不尽的成语和典故就是例证。这也就意味着，要实现汉字文化传承，必须对中国几千年的文化积淀有着深刻的了解，这无疑是对语文教师的文化素养提出了更高的要求。 （二）学生的年龄特征及“火星文”的出现 根据德国学者埃里克森的社会化发展理论，初中阶段的学生处于少年期和青春初期，学生开始受自我概念问题的困扰，也就是关于“我是谁”这一问题的烦恼，他们体验着角色同一与角色混乱的冲突。这个时候学生性格最大的特点就是张扬个性，努力使自己与众不同但又易于随波逐流。于是，“火星文”应时而生，其一大特点就是颠覆传统，大量地使用缩写、符号、错字、古文字，并且任意组合，不守常规，如“1切斗4幻j，↓b倒挖d！”意思是“一切都是幻觉，吓不倒我的”，“表酱子”代表“不要这样子”等等，其书写简单、另类的特点正迎合了当代初中生追求叛逆的个性，以至于在学生的书写中蔚然成风。可是流行的背后往往隐藏着极大的威胁，火星文颠覆了汉字应有的结构，存在着许多废用的简体字，缺少语言文化特征，更没有任何文化底蕴。不仅如此，火星文的过度使用会对青少年的国学认识、历史观、世界观产生破坏性的影响。一些学者还指出，火星文会影响学生的语言表达和文化感悟能力，酿成真正的“母语危机”。 （三）学生原有知识经验背景的有限性 学生原有的知识经验直接影响到学生认知结构中同化和顺应