吉林西部草原文化旅游资源开发利用与整合探究.doc

吉林西部草原文化旅游资源开发利用与整合探究 　　吉林西部地处科尔沁草原东部，松嫩平原西部，夫余、鲜卑、契丹、女真和蒙古等少数民族曾在这繁衍生息，并创造了具有鲜明地域特色和民族特色的物质文明，留下了丰富的草原文化旅游资源。但吉林西部旅游长期以来重视湿地生态旅游，对草原文化旅游开发力度不够。本文阐述了吉林西部草原文化旅游资源，分析了草原文化旅游资源开发利用中存在的问题，草原文化旅游资源整合开发对策。 吉林省旅游初步形成“七个城市，六个资源，五个系统”的旅游空间结构，即旅游资源主要以长春、吉林、白城、通化、白山、延吉、四平七个城市为中心的六大旅游资源分布区，形成长（春）吉（林）城市人文旅游地系统，长白山旅游地系统，通（化）白（山）森林与人文生态旅游地系统，延边民俗文化与边境旅游地系统，吉林西部湿地、草原旅游地系统。吉林西部主要指白城市和松原市，地处科尔沁草原东部，松嫩平原西部，夫余、鲜卑、契丹、女真和蒙古等少数民族曾在这块富饶肥沃的土地上繁衍生息，并创造了具有鲜明地域特色和民族特色的物质文明，留下了丰富的草原文化旅游资源。但吉林西部旅游长期以来重视湿地生态旅游，对草原文化旅游开发力度不够，旅游业发展后劲不足。 一、吉林西部草原文化旅游资源开发利用的优势和特色 （一）草原文化旅游资源丰富 草原新石器文化旅游资源。特殊的地理位置，造就了这里新石器文化的多元性。曾经生活在这里的先民，在发展自己的同时，与外界相互交流，接纳于周边的文化。西部的红山文化、富河文化，东部的左家山文化，北部的昂昂溪文化及南部的心了文化类型中的文化内涵，在吉林西部古代文明中都可以找到相同和相似之处。这一时期，东胡族系、秽貊族系的先民们开始了定居生活，以渔猎经济为主体，原始的农耕经济作为渔猎经济不足的补充。通榆县敖包山遗址、洮北区双塔遗址、大安后套木嘎遗址、洮南四海渔场遗址向我们展示吉林西部新石器时代人们的劳动生活情况。 草原青铜文化旅游资源。吉林西部的原始文化相对于中原较为滞后，从考古发现看，大约在3500年前后，青铜文化才在这一地域出现。以洮儿河、嫩江交汇的三角地区最为集中，形成以大安汉书文化为中心的辐射区域。汉书文化可分为两个时期，其下层文化在考古学上称为汉书一期文化，年代相当于商周；上层文化称为汉书二期文化，相对年代相当于战国至西汉。汉书一期文化居民广泛使用青铜器，进入青铜器时代，汉书二期文化遗物相当丰富，有陶器、石器、青铜器及铁器。当时人民已过上定居生活，农业、渔业在经济生活中占有重要地位，制陶业也有了相当的发展，并出现了原始的纺织业，好多遗物反映了夫余族与汉文化密切联系和深刻影响。通榆兴隆山毡匠铺墓葬出土的金马牌饰、鸭形鼎等珍贵遗物，充分显示出鲜卑民族的文化特点，也隐隐透出他们与中原文化的交往。汉书遗址在2001年北国务院批准为国家重点文物保护单位。 辽金文化旅游资源。辽金时期是吉林西部历史上空前发展的一个重要时期。辽建国初期开始，在草原上设治建城，这是草原民族的创举，白城设置了历史上的第一个州级政权机构――长春州。长春州是辽代在东北的重要州城，设置盐铁、转运、度支、钱帛诸司，有事东北统军司所在地，还是辽皇帝春捺钵之地。据考证，洮北区城四家子古城就是辽代长春州。长春州的建立，不仅结束了白城及周边区域没有地方政权建置的历史，而且使这里成为包括今天吉林省西部、内蒙古东部和黑龙江省西部一带的经济、文化中心。契丹、女真人在此地创造了辉煌的文化。 科尔沁草原文化旅游资源。科尔沁文化是指蒙古族科尔沁地区的区域文化，是蒙古族文化的主要分支之一，也是草原文化多元一体中的一个重要区系。吉林西部在历史上是蒙古族科尔沁部落繁衍生息之地，在这里积淀了丰厚的科尔沁草原文化。在清政府“借地安民”和“移民实边”政策下，形成汉、蒙、满族为主体相对集中的杂居现象，至今仍有20多万蒙古族居民。科尔沁叙事民歌文化、蒙古博文化、蒙古长调、科尔沁说书文化、科尔沁版画、民居景观等构成具有鲜明地域特色的科尔沁草原文化。 （二）便利的交通条件 吉林西部西与内蒙古自治区相邻，北同黑龙江省接壤，是黑龙江、吉林和内蒙古三省（区）的交界处，是黑龙江省西南部、内蒙古东北部入关的必经之地，是历史形成的三省（区）结合部的商品集散地和经济文化交流中心。地理位置优越，境内铁路、公路四通八达，水运有省内最大的内河港口――大安港，航空点站正在建设中，可见，在不久的将来，白城将形成陆、河、空三位一体的更为发达的交通运输网络。联合国开发计划署规划设计的第四条欧亚大陆桥也将以白城为主要枢纽之一，届时，白城与俄、蒙、韩、日等国的交通也将十分便捷。因此这里必然成为人口流动的中心地，成为白城市旅游潜在的客源市场。 （三）蒙古族民俗风情独具特色 由于科尔沁草原特殊的历史发展