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浅论高校人格培养对现代公民人格构建重要作用 　　“人格”是指同一种群体中多数成员共同具有的心理特质和性格特点，是依附于群体生活，在群体生活过程中形成并在多数群体成员身上得到体现的人格特点。近年来在高校中出现的恶性心理事件也不在少数，都将我们对于社会公民人格的的关注点集中在高等院校的人才培养：过分侧重知识和技能培养的高等学校在发挥其人才培养功能时应该有所转变。“高等学校作为知识的创造主体、传播主体及应用主体主要肩负起支撑和推动经济社会发展的历史重任，就必须对其传统的专业设置、组织结构、培养目标等惊醒革命性改造，确立起全面适应和面向21世纪知识经济社会需要的目标模式和发展方向。” 大学的职能主要集中于人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新四个方面。而其中人才培养又是高校的最基本也是最重要职能，在人才培养职能中，学生不能只会学习，更要学会做人，高校不能只传授知识，更要传授高尚人格。本文将探讨我国社会转型期二元人格结构特点及高校在人才培养的进程中，除了知识和技能的培养，注入“道德教育”和“人格教育”，以此寻求专业型人才向德智体美劳全面发展的人才的转变。 第一部分现代公民人格结构 当下中国面临的是一种二元的人格结构，就是指在个体的人格结构中，传统人格与现代人格融杂并存的人格结构状态。在光鲜亮丽的经济增长速度背后，是面临着中国社会的快速转轨，信仰和价值观的不断多元化，使中国传统的精神文化体系解构，但是如此快速的经济增长却没有为国人建立起一个完整、可信赖的新的价值体系。 公民一词表明的是个人与国家的权利义务关系的社会政治身份定位的话，那么公民人格则表明公民在某一政治社会中体现社会价值规定的特定生存状态。一般来说，人格指的是体现社会价值的人的精神形象，由此推出的公民人格是指“公民作为权力和义务主体的存在统一体，是人的主体意识自觉与历史价值规定的现实性获得，也是公民的思想道德倾向与行为方式相统一的整体表现”。 公民与社会息息相关，一方面社会的发展、变迁都制约着个人的思想、行为；另一方面，个人的人格特征和行为方式也推动着社会的变迁。以史为鉴，反观当下，面对市场经济的社会繁荣，道德、伦理、人格却出现了“空窗期”，种种事件折射出转型期社会的道德和人格失范。 （二）高校在人格培养中应该发挥的作用 1、德育 在高校开展德育教育，简单来说，就是教给学生如何做人，这是高校人才培养中重要环节。作为社会属性的人，道德是立身之本，近些年随着经济的飞速发展，这些成就令人欣喜和自豪的同时，不难发现社会中存在的诸多隐患，美德被排挤，功利的利己主义充斥着我们的生活。 这是一个最好的时代，因为高校在人才培养方面，使个人掌握了大量的知识、技能，这些知识和技能使得他们可以在知识经济时代里独挑大梁；这又是一个最坏的时代，因为“一个人只有具备真诚的良知，责任感和奉献精神，才能是一个有益于组织和社会的人。否则，一个人的才能越大对社会的危害可能也越大”。这就将“德育教育”的重要性呈现在高校的教育体系之下。 在过去的几十年里，我们发现，中小学对学生的影响逐渐下降，而高等教育却在发挥着越来越重要的作用，越来越多的人在寻求获得高等教育的机会。“在这样一个人们对社会道德行为标准表示普遍关注和不满的时代里，我们的教育机构更应该义不容辞地运用他们特殊的地位来鼓励学生更深入的思考社会道德问题，加强他们的道德推理能力。”高校要把促进学生德育发展和全面发展作为学校一切工作的出发点和落脚点，全面贯彻党的教育方针，坚持“育人为本、德育为先、能力为重、全面发展。” 社会转型期的又一个主要特征就是信仰文化的缺失，社会转型不单单是经济体制的转轨，更意味着观念的转化，与自然经济相适应的一些社会规范和信仰寄托，在转型时期与市场经济下的价值观念产生冲突，当我们开始接受西方文化的同时，有些人却在精神上失去了家园，从而抛弃原有的道德约束。一个没有信仰的人是可怕的，高校在这个层面上，要加强对学生的信仰教育，使学生形成正确的人生观、价值观、世界观。 我们今天所探讨的信仰，主要是人生信仰问题，今天的大学生，在市场经济体制的冲击，使这一代人的人生信仰结构正逐渐发生着变化，最大的表现在于，他们对于人生目标和理想的追求，正在从理想主义转变为现实主义，甚至出现了功利主义倾向。个人主义、拜金主义、享乐主义的出现似乎符合了有些人自我中心的思想，多元的文化背景使大学生们找不到可以寄托的精神家园，而“象牙塔”也不可能不受到社会转型的影响而独善其身， 如今高校的信仰教育主要集中于思想政治教育和马克思主义教育，但是这些公共课因为其枯燥的讲课形式和教材设计，无法吸引学生真正获得成长和领悟。所以，更改授课形式，使得信仰教育更加贴近生活，成为高校信仰教育的一个重大课题，信仰