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民居建筑的文化内涵
民居建筑 一、民居的地域分布 北京四合院 江南、安徽民居 山西民居 东北大院 客家土楼 云南民居 二、民居建筑的内涵:以山西大院和古城为例 突出等级制度 讲究风水环境 追求吉祥气氛 重视道德要求 实例分析之一:乔家大院的道德追求 门匾:“履和”(左宗棠) 影壁:百福图 “福”:寿、富、康宁、修好德、考终命 门联: “子孙贤,族将大;兄弟睦,家之肥”(李) “损人欲以复天理,蓄道德而能文章”(左) “光前裕后” 乔家大院 百寿图 昔日繁华 今日依旧 实例分析二:王家大院 “王” 迎宾牌坊 横匾:“桂荣槐茂”:桂,功名;槐:人丁兴旺,事业发达 “朝士,掌建邦外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉……面三槐,三公位焉。” “植槐之家,人才辈出,面槐而居,定有爵位” “斗山天” 其他实例 渠家:一蔓千枝、和合二仙、三星高照、四狮护栏、五蝠捧寿、鹿鹤同春、七巧回文、八仙过海、九狮八骏 牌匾:学吃亏、善为宝、慎俭德、读书乐 麒麟驮子:富贵 丁村:喜鹿封猴 平遥侯家:“辈辈封侯” 阳泉张家: 牌匾:“信裕豚鱼”、“忠贯金石” 《十三经注疏》“鱼者虫之引者也,豚者兽之微贱者也。争竞之道不兴,中信之德淳著,则虽隐微之物,信皆及之。” * * 王家大院 中国清代民居建筑的杰出代表 属黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。有“王家归来不看院”一说。 王家大院巧妙地将其姓氏和前辈对子孙加官晋爵的热望寄托其中,以其内部相通之甬道呈显“王”字格局.中国传统文化积淀无处不在。将建筑物布置成一个王字,符合天人感应、天人合一理论。倡导“罢黜百家、独尊儒术”的董仲舒解释“王’等时讲:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三画者,天地与人也。而连其中者,通其道也。取天地与人之中以为贵而参通之,非王者孰能当是。”王家姓氏与儒家思想在王氏大院中巧妙揉合一起,可谓是抢占天时地利人和之杰作了。
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