大同社会与儒学的当代选择——“理义”的价值诉求与现实意义.pdfVIP

一 一一 僻 期 夫同社会与儒学的当代递择 一 “理义”的价值诉求与现实意义 文IJ 博 (中共E海 交l社会学教研部，上海200233) 摘要：对大同社会的憧憬与追求是传统儒家文化的核心内容，也确定了中国儒学 日常实践的目标与方向，在 近代 中国社会转型背景下．作为传统文化主体的儒学如何面对与适应西方文明现代性潮流并探索与实践中国社 会现代化的进程，构成了中国传统文化转型与重塑的全部 内容 理“义”观念构筑了中国传统文化的核心内涵．其 历史进化路径的形成与现代意义的内涵转变形成了中国社会转型阶段价值观与信仰观重塑的基础．作为一种凝 聚不同地域、不同民族与不同阶层的传统社会信念 ，“理义”观成为衔接国家意志与社会民意的中枢组带，并弥散 于大众 日常生活之中，传统儒学的当代选择不仅是其内在价值诉求的必然要求，更是现实社会需求的应然结果。 关键词：儒学；理叉；现代化；国家；社会 中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1004—0544(2013)12—0150—04 中国的现代化进程实际上包含着 内外两个层面的 内 这些价值观念与具体运用方式 的形成及依托于特定历史 容 ，其一 ，从外部环境来说 ．要解 决 的是如何应对变化 的世 环境下所构成 的中国社会结构不断 的促进 了中国社会结 界形势并在新 的人类文 明发展潮流 中逐步寻求与确立 中 构 的调整与塑造 。所 以．探讨 中国传统文化 的形成基础并分 国的国际形象与 国家地位 ；其二 ．从 内部社会结构变迁来 析其在近代 以来与西方文化 的碰撞与交融——特别是 20 说 ．要面对与思考 的是社会体制的转型与重塑 ，以及 由此产 世纪 以来传统 文化 的流变——将成为我们重新反思文化 生 的社会不 同群体 的 自我认 同与身份 定位问题 。这 两个层 的意义并为 寻求 当代 中国在传 统 与现代之 间 的理解 和沟 面 的问题 与内容 交织 一起并相辅 相成 ，由此构 成了百年 中 通创造 了条件 ，也为中国的现代化进程提供创新 的基础与 国社会变迁与转 型的主要议 题 。从 一个 国家 、一个 民族 的社 发展 的动力 会发展角度来说 ，现代化发展不仅仅是单纯指 向物质层面 与经济层面发展 的问题 。文化 内涵 的创新与重塑 已经成为 一 、 位置与秩序 ：传 统社会结构框架与规范 一 个 国家形成现代化理念与价值观 的核心所在 。这在世界 理解 中 国文化 的 内涵 必 须从 理解 中国社会 结构 的组 其他先发型现代 国家 的发展经验 中已经得到验证 ，并成为 成开始 ，以儒学为核心 的中国传统文化产生于中国特定 的 当代世界现代化潮流的核心所在。 社会结构 之 中并从根 本上 改变 与塑造着 中国社会 的变 化 中国社会现代化转 型 的过程 中，对 于 中国传 统文化 的 与发展 ．在相 当长 的一段时间内维续 了中国社会 的稳定 ，从 认知与判 断经历 了复杂与 曲折 的历史定位 ，同时也为重新 而影响与形成 了中国人的 日常行为准则与心理观念 。儒家 理解 中国的文化 问题积 累了经验 。在诸多 的争辩背后 ．学界 文化长久 以来强调社会运行 的协调有序与个体 品行操 守 对于 中国传 统文化 的界定与意义仍然存在分歧与误 区，一 的端正与修养 ．这实 际上构成 了传统 中国社会整体架构 中 个不可否认 的问题是 ，尽管 中国传统文化 中既有与现代化 社会与个人之 间的联系 ．“位置”与 “秩序 ”是理解 中国社会 相适 应 、相协 调 的一面 ，也有 相矛盾 、相 对抗 的一面 ，但 “适 结构 的关键性 的两个要 素。 应现代世界发展趋势而不断革新 ，是现代化 的本质 ，成功的 2O世纪 中期 。费孝通在对 中国社会调查研究 的基础上 现