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议论文段落写法指导 思维与论证方法： （一）类比推理思维——比喻论证 【例一】臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 ——节选自魏征《谏太宗十思疏》 【例二】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣。” ——节选自《邹忌讽齐王纳谏》 总结写法：两三个属性的相同或相似的事物 + （推导）一个道理 （二）假设推理思维——正反对比论证 课文示例 【例一】呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ——杜牧《阿房宫赋》 【例二】齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 ——节选自苏洵《六国论》 总结写法：正面阐述 + 反面假设推演出假设之后的严重的后果或者美好的前景 （三）归纳推理思维——事实论证（例证法） 课文示例 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 ——节选自司马迁《报任安书》 总结写法：众多材料 + 结论（一两句概括材料的共性） （四）演绎推理思维——理论论证（引证法） 示例 人是有感情的，正如古语所说，“人非草木，孰能无情？”故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了“情人眼里出西施”的缠绵，“感时花溅泪”的悲凄。 ——山东考生《怎一个“情”字了得》 总结写法：理论成立 + 具体事实也成立 核心论证段落的写法模式 模式一：分论点＋事实论据＋论证＋结论 异想天开是科技发明创造的源泉。（分论点）没有异想，哪来天开？纵观古今中外的发明创造，莫不如此。（过渡句）如果没有鲁班被茅草割破手时，哪里会有锯的发明？如果没有把字从笨重的竹片请到轻巧东西上的异想，怎么会有纸的发明？如果没有通过屏幕显示图象的异想，怎么会有电视的发明？如果没有凌空飞翔的异想，莱特兄弟的飞机又怎么会飞上蓝天？（事实论据，假设分析）上述的事例足以证明，异想天开是科技发明、社会进步的强大推动力。（论证，结论） 模式二：分论点＋理论论据＋论证＋结论 诚信是什么？诚信是立身之本，立业之基。（分论点）关于诚信，有许多美谈、许多妙语，让我们倾听一下圣哲伟人关于诚信的心声吧！（过渡）战国时的墨子说“诚信是言必信，行必果。”西汉的王充说，诚信是“精诚所至，金石为开。”现代的作曲家冼星海说“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”哲学家培根说“诚实守信当为做人处事的第一原则”。科学家德莱塞说“诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。”（理论论据）可见，诚信在这里得到了彻底的诠释，让我们真真切切感受到了生命中最可贵的品质。（论证和结论） 模式三：分论点＋理论论据＋论证＋事实论据＋论证 ＋结论 人们在生活中总是轻视小，其实，任何伟大的成功都是在无数个小的基础上积累起来的。（分论点）著名的文学家小仲马说过“小处包含一切”，列宁也说过“要成就一番事业，必须从小事做起”，《劝学》中也说“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。（理论论据）所有这些名言都强调了小的重要。（论证）明代医学家李时珍如果对一些普通的草药不屑一顾，又怎会编写出《本草纲目》这样的医学宝典？文艺复兴时的达芬奇，如果不从画蛋练起，又怎会给后人留下《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》这样的杰作？（概述事实论据，反问论证）从上面的例子我们可以清楚地看到小的重要。（结论） 模式四：分论点＋事实论据＋论证＋理论论据 ＋论证＋结论 宽容和忍让是成功的阶梯。（分论点）历史上有许多广为传诵的佳话。（过渡）齐桓公捐弃前嫌，不报管仲的一剑之仇，终于让齐国强盛起来；蔺相如为国家忍让，才有了廉颇的负荆请罪，将相之和，才有了赵