社会学原理 n第十章 失范与越轨.pptVIP

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  • 2017-12-12 发布于重庆
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社会学原理 n第十章 失范与越轨

第十章 失范与越轨 “不道德、恶行、罪恶、犯罪——所有社会学家称为越轨的东西——确实具有某种特殊的魅力。街头犯罪、经营犯罪、不正当的性行为、毒品、政治的腐败——这类题目充斥于我们的影视屏幕、报刊杂志、简装书和日常谈话中。它们的诱人之处,部分是由于它们的邪恶——它们是既遭禁止又令人跃跃欲试的东西,部分是它们的稀奇古怪、与众不同——它们是勾起我们好奇心的东西”。 第一节 失范 第二节 越轨行为 第三节 西方社会学关于越轨、犯罪的理论 第四节 社会控制 第一节 失范 一、失范的涵义 二、 失范的相关概念 一、失范的涵义 “失范”(anomie),被塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons)称为“少数几个真正的社会学概念之一”。 怀特海(A. Whitehead)把它引入到了学术领域和政治领域里,使anomie(anomy或anomia)得到了广泛的运用和传播,并在法国著名社会学家迪尔凯姆(Emile Durkheim)那里被再次引入到社会学的研究中来。 迪尔凯姆将失范注释为“一种社会规范缺乏、含混或者社会规范变化多端,以致不能为社会成员提供指导的社会情景”。 迪尔凯姆的失范理论 迪尔凯姆认为失范主要指一种对个人的欲望和行为的调节缺少规范,制度化程度差,因而丧失整合的混乱无序的社会状态。在这种失范的社会状态中,人们对于什么是适当的规范和适当的行为缺乏一致的看法

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