第5课__北魏孝帝改革与民族融合.pptVIP

诗歌中的北魏 敕勒歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。 《三字经》中的北魏 魏吴蜀，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐 《木兰辞》中的北魏 昨夜见军帖，可汗大点兵； 归来见天子，天子坐明堂 东床袒腹　投鞭断流　风声鹤唳 草木皆兵　江郎才尽　皮里阳秋 中流砥柱　闻鸡起舞　东山再起 木犹如此，人何以堪　南柯一梦 步步莲花　黄粱一梦　骑虎难下 中国民族融合的几个高潮 1、三国至南北朝 2、五代十国 3、元朝 西晋以来的民族融合 西晋末年以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡为代表的北方及西北少数民族，先后进入中原，建立了很多割据政权。在100多年的时间里，民族间的混战造成白骨蔽野、村丘邑墟的惨景。诸胡同汉人一样，为此付出了很高的代价。这些游牧部落长期在中原地区生活，逐渐抛弃旧有的传统，转而接受汉族先进的文化和生产、生活方式，逐渐演变成汉民族的新成员。与此同时，一部分汉人在与胡人接触过程中，受到胡文化影响。他们不仅在穿着打扮、日常习俗上模仿胡人，而且也改取胡名，改说胡语。到后来，他们的子孙干脆以胡人自居。 “每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”（在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。） “北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。” ——谢灵运 上述材料反映出北魏孝文帝改革前，北魏社会存在着什么样的尖锐矛盾？ 均田制的局限性 改革内容 材料一 （485年魏孝文帝下诏）富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛（屋舍），致令地有遗利，民无余财，或争亩衅以亡身，或因饥馑以弃业。而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉！今谴使者，循行州郡，与牧守（地方官）均给天下之田，还受以生死为断。劝课农桑，兴富民之本。 材料二 （490年）王畿（京师平城）之内，颇多少雨，关外诸方，禾稼仍茂。苟动之以礼，绥之以和，一岁未收，未为大损。 （1）据材料一分析均田制推行的原因。 （2）据材料二指出均田制实施的作用。 三、评价北魏孝文帝改革： 鲜卑拓跋部的南迁 嘎仙洞遗址 汉魏以来，鲜卑 拓拔部逐渐南迁，过 着游牧生活。 公元315年鲜卑拓 拔部建立代国，后为 前秦苻坚所灭。北魏 建立后,鲜卑人受汉族 影响,学习农耕,逐步 定居下来。 北魏政权的建立者： 公元315年建立： 386年拓拔珪改国号： 史称： 都城： 统一北方： 鲜卑族拓拔部 代国 淝水之战后，魏 北魏 平城（山西大同） 439年拓跋焘 北魏的建立及统一北方 一、北魏孝文帝改革的背景 1、北魏统一北方黄河流域 2、北方各民族大迁徙、大融合趋势 3、政治： 4、经济： 5、个人： 一、北魏孝文帝改革的背景 1、北魏统一北方黄河流域 2、北方各民族大迁徙、大融合趋势 3、政治：北魏早期统治激化了社会矛盾 4、经济：经济发展落后 5、个人： 北魏文成帝皇后文明皇后——冯太后 魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。 通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较