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让更多人了解科举制度在台湾发展沿革 　　9月18日，由北京台湾会馆与台南市文化协会共同主办的“台湾进士专题展”在台南开展，吸引了大批台湾民众前往观看。在此前后，北京台湾会馆还与台湾成功大学人文社会科学中心联合主办了“科举制度在台湾”学术研讨会及“海峡两岸台湾进士后人座谈会”。这一系列活动意义特殊，为两岸学术与人文交流注入新的强劲活力。两岸学者共同探讨“科举制度在台湾” 科举是中国历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。科举制从隋朝大业三年（607年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）正式废止，经历了近1300年。宋元时期起，中华文化传统已随着大陆垦民传入台湾。明郑时期，儒学文化在台落地生根，大陆的科举制度也传至台湾。科举制度在台湾推行200余年，有据可考的台湾进士就有33人，他们的名字至今铭刻在北京孔庙的进士题名碑上。科举制度传入台湾，不仅促进了中华文化在台湾的传播和普及，也使台湾人才辈出、社会日趋进步。 为进一步研究科举制度在台湾的传人、兴起与发展，促进两岸学术文化交流，9月17日，北京台湾会馆与台湾成功大学人文社会科学中心共同合作，邀请两岸有关方面的近30位专家学者共聚一堂，举办“科举制度在台湾”学术研讨会。台湾成功大学副校长苏慧贞、北京市台湾同胞联谊会名誉会长卢成池、北京孔庙和国子监博物馆馆长吴志友等在研讨会开幕式上致辞。 苏慧贞代表台湾成功大学校长欢迎与会的两岸学者专家。她说，台南人文荟萃，从这次的专题展览，便可了解台南是全台湾进士最多的地方。位于台南的成功大学过去以工学院为主，近30多年来也积极发展医学和社会科学，希望培养造就更多领域的专业人才，为台湾文化教育的发展贡献更大的力量。 卢成池在致辞时指出，北京的台湾会馆是为了举人上京应试而兴建的，原有两处，但是至今只留下大江胡同的台湾会馆，并且已经整修好，重新开张使用，成为史上两岸交流的重要见证和京台交流的重要平台。 吴志友致辞说，北京孔庙和国子监博物馆已经有700多年的历史，在孔庙前共有198个题名碑，刻有历代51624名进士的姓名、籍贯和名次，是研究历代科举制度最珍贵的史料。中国的科举制度举世无双，也影响西方文化甚巨。他欢迎大家前往北京孔庙和国子监博物馆实地参访。 在热烈的掌声中，台湾最后一位进士汪春源的曾孙、中华全国台湾同胞联谊会会长、福建师范大学社会历史学院教授汪毅夫以《府城的光荣》为题发表主题演讲。汪毅夫全程以流利的闽南语发音，“府城台南是一个适合做梦也适合怀古、适合生活也适合读册的好所在”，精练的开场白一下子拉近了他和听众的距离。汪毅夫说，全台湾所有进士中，陈梦球、施琼芳、陈望曾、施士洁、黄裳华、许南英、汪春源等多位是台南人。其中，施琼芳和施士洁这对父子进士成为台南人最爱讲的一段佳话。施氏父子的旧厝（老房子）在台南米街，由于这个缘故，传说米街的土地公也“破例”戴有官帽。另外，许南英和汪春源同出白干”柱仔行”一带，两人曾分别在广东和江西做乡试的同考官。“宦途最重是文衡”，担任考官是一件很光荣的事情。 研讨会上，来自两岸的专家学者发表了10多篇论文，从诸多面向探讨科举制度在台湾的历史与影响。他们认为，科举制度在公开有效地选拔人才的同时，对中华文化在台湾的传承，对台湾知识分子爱国精神与民族气节的形成产生了重要作用。与会专家学者表示，本次研讨会是两岸学术界一场重要的交流活动，有助于促进科举制度与儒学文化的研究，对于推动两岸历史文化交流、增进两岸同胞情感融合具有积极意义。清代台湾进士珍贵史料首次展出 为了让更多人士从历史的角度了解科举制度在台湾的发展沿革，引起各界人士对传统文化教育的兴趣和关注，9月18日，北京台湾会馆与台南市文化协会共同主办的“台湾进士专题展”在台南市孔庙举行开幕式，中华全国台湾同胞联谊会会长汪毅夫出席开幕式并与其他嘉宾一道为展览剪彩。来自两岸各地的近百名专家学者、进士后人和各界嘉宾等出席。 台南市副市长颜纯左、北京市台湾同胞联谊会名誉会长卢成池、北京孔庙和国子监博物馆馆长吴志友在开幕式上致辞。 颜纯左说，台南是台湾著名的历史古城，拥有丰厚的文化底蕴，对于此次展览在台南展出表示欢迎和感谢。卢成池指出，北京台湾会馆作为当年台湾人赴京赶考落脚的场所，是现在大陆仅存的一座台湾会馆，有百年历史，与科举有着很深的渊源。台南是著名的历史文化古城，历史上儒学人才辈出，冠绝全台，是科举年代台湾涌现进士最多的地方，展览在台南孔庙举行开幕式具有特别意义。 “台湾进士专题展”由120余块展板组成，内容包括科举制度在台湾的设立和发展、知名台湾进士介绍以及科举制度对台湾社会所产生的深远影响等，再现“台湾进士”这一群体的风采和成就，让观众进一步感受科举制度所蕴含的丰富文化内涵。 展品在台南孔庙旁的