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论民族文化元素在现代服装设计中的运用闫宁(昆明学院人文学院，云南650214)昆明［摘要］近几年，“民族风格”几乎成了时尚流行的主流风格之一，诸多类型服装以及各种配饰都打上明显的中国民族风印记。但相较于国际服饰品牌对中国民族风的创造性消化和灵活运用，中国本土品牌对民族元素的运用缺乏创新性和兼容性。论文将结合国内外服装品牌的成功案例，从民族风格和现代功能、民族风格和现代精神、民族风格和世界元素三个方面深入探讨现代服装产业中对民族风格的创造性运用。［关键词］现代服装;民族风格;民族元素［中图分类号］G05［文献标识码］A［文章编号］1673－8861(2013)01－0061－04从20世纪末开始，中国综合国力的日益增强和经济的突飞猛进推动中国文化的影响力以辐射的方式向全球扩散。在世界影视和时尚中心的舞台上，中国传统文化的意象符号也开始频繁闪现。伴随着中国民族风在世界影视上大放异彩，具有浓郁中国风的服装样式也越来越受到设计师青睐，在现代服装业中树立起了一个崭新的时尚风标，在市场上开始积聚起一股新力量。特别是近几年，不断有重大国际盛事在我国举办，“民族风格”几乎成了时尚流行的主流风格之一，诸多类型服装以及各种配饰都打上明显的中国民族风印记。如今，中国的民族风服饰产业已经历了二十多年的发展，成绩斐然并培养出一批独具特色的本土民族服饰品牌。但相较于国际服饰品牌对中国民族风的创造性消化和灵活运用，中国本土品牌对民族元素的运用缺乏创新性和兼容性:一方面，大多品牌的设计基本停留在对传统服装样式的照搬和中国元素的表面化运用上;另一方面，服饰设计上过分凸显民族性和艺术性而忽略了服装的实用性功能。经济全球化背景下，国外文化和服装品牌的不断涌入，无论是对民族文化的有效传播还是对本土服装品牌竞争力的增强，中国民族风服装产业普遍存在的这两处硬伤都应是亟需重视和解决的问题。论文将结合国内外服装品牌的成功案例，从民族风格和现代功能、民族风格和现代精神、民族风格和世界元素三个方面深入探讨现代服装产业中民族风格的兼容性和创造性运用，为问题的解决提供一点借鉴。一、从服饰本体出发，固本推新，实现传统民族工艺和服装现代功能的融汇服饰泛指人们身上穿着的各种服装。虽然在现代社会中衣裳服饰成为人体的装饰品和社会身份的表述品，但其最原始的实用功能并没有改变。在当今民族风格服装的设计中，一个好的服装设计师应该在设计理念中体现艺术性和实用性两个思维向度，并尽量在作品中实现两者的交融汇合。民族风格服装不同于民族服饰，它不是对传统民族服装原型的简单复制，而是在整体或局部的细节和材料使用上展现“民族风格”特性的现代服装。它应该满足现代人的日常需求，适用于各种场合和群体，并体现当代的审美要求。在服装领域中，“民族风格”是有别于“都市风格”、“古典风格”、“前卫风格”、“运动风格”的风格类型。中国的民族风格服装统称为“中国风格”，这种风格的形成是以中国传统文化为精神内核，在服饰面料、款型、色彩、图案的整体搭配中将中国几千年来形成的审美心理和文化底蕴展现出来。作为中国民族风格的精神内核，中国传统文化分为大传统文化和小传统文化，大传统文化是以儒学为中心的正统官方文化，小传统是流传于坊间的民俗文化［1］18。官方文化本质上是一种贵族文化，表现的是［收稿日期］2012－12－10［作者简介］闫宁(1980－)，女，山东省烟台市人，昆明学院讲师，博士。主要研究方向:中国民族文化。［基金项目］云南省教育厅科学研究基金项目(2011c111)。—61—第29卷第1期Vol.29No.1贺州学院学报2013年3月Mar.2013JOURNALOFHEZHOUUNIVERSITY社会上层阶级的生活习惯和审美意识，以此文化为精神内核的服饰表现出雍容华贵和典雅高贵的整体审美设计理念;而民俗文化本质上是一种大众文化，是对社会普通百姓生活习惯和审美心理的表达，以此文化为精神内核的服饰表现出自然质朴和灵活方便的设计理念。“木真了”和“玄色衣裳”是北京地区最具代表性的两个民族风服饰品牌，虽然同处一地都致力于民族风格服饰的设计和经营，但两个品牌服装的服务场合和人群却是不同的，因此，两者在服装的面料、款式、色彩、图案的设计中展现出迥异的民族风，表现出对中国传统文化两个不同向度的解读和创意。“木真了”品牌服饰专注于旗袍、唐装、婚庆、礼服、婚纱等中式时装设计，其产品是中南海和国家奥申委礼仪人员指定专用礼服。因此，“木真了”的中式服装主要是对以官方文化为代表的大传统精神的具象表现，他们的服装以宴会、聚会的礼服为主，服装款式钟情于旗袍，风格典雅高贵，图案多选龙凤牡丹等代表中国整体意象之神韵的图案，以织锦、刺绣、提花各种编织及织布技巧打造极度奢华亮彩的中国风情。在工艺和制作上，“木真了”尽善尽美的追求将中国传统服装那种雍容华贵的气质