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- 2017-12-01 发布于浙江
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社会心理学(北师大精品课程)08自我
第四节 文化与自我 一、文化差异视角下的自我概念 二、文化自我的动态观 三、来自认知神经科学的证据 第四节 文化与自我 一、文化差异视角下的自我概念 自我概念的形成,受个体成长所处的环境及环境中的他人影响,这里所说的环境,包括社会文化环境。 文化心理学是一个独立的心理学分支,其标志是20世纪70年代,《跨文化心理学期刊》的创立。 马科斯和北山(Markus Kitayama,1991)提出了“独立自我-互依自我”的二元结构。 第四节 文化与自我 将美国文化与日本文化间自我概念的差异进行对比,他们认为西方文化更注重个人价值,视自我为独立的实体,因而自我概念与社会背景间是分离的,他们将这种自我概念的建构称作独立自我(independent self);而东方文化更强调自我与周围环境相互依存,以及个体和他人之间的相互协调,因而“与自我相联系的他人”在自我概念中占有重要的地位,他们将这种自我概念的建构称作互依自我。 图8-6 “独立自我-互依自我”结构图 第四节 文化与自我 二、文化自我的动态观 支持自我动态观的最有影响力的理论是康萤仪、赵志裕等提出的动态建构理论(Dynamic Constructivist Approach)。这一理论包含了两层含
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