天津市静海县六校2017-2018学年高二历史上学期期中联考试题.docVIP

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天津市静海县六校2017-2018学年高二历史上学期期中联考试题

2017~2018学年度第一学期期中联考 高二历史试卷 注意事项: 1.答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、考生号涂写在答题卡上。 2.选出答案后,用铅笔把答案卡上对应的题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再填涂。其他答案,写在答题卡上,不能答在试卷上。 第Ⅰ卷 一、单项选择题(每小题1.5分,共48分) 1.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中写道:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想 A.强调“德治”和“君轻民贵” B.强调礼仪和社会责任 C.强调“仁”和“仁政” D.强调“有教无类”和“温故知新” 2.道家崇尚自然,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。由此可见道家 A.反对掠夺,拯民疾苦 B.追求平等,无为而治 C.遵循规律,和谐处世 D.避世出尘,提倡包容 3.有学者指出,法家所主张的富国强兵的“霸道”,是通过“政、令、刑、赏”有效地将民意、民情、民心凝聚为统一的“政治意志”。这反映出法家 A.“霸道”政策有利于实现国家统一 B.体现依法治国的主张 C.旨在加强君主权力 D.否定“先王之道”实现富国强兵 4.先秦某位思想家主张:“不富无以养民情,不教无以理民性。”其意在说明 A.政治教化以百姓富裕为前提 B.以德治民与依法治国相结合 C.改善民生与思想教化相辅相成 D.重义轻利的观念利于国家统治 5.董仲舒声称,他的学说完全由他在《春秋》中所发现的原理推导出来。他说的许多道理是因袭传统的:道之具是仁、义、礼和乐。这反映出董仲舒的学说 A.将《春秋》之说发展至完善 B.糅合其他学派而成 C.对传统经典的基础性较凸显 D.迎合儒学传统和新时代需要 6.有学者认为,宋明理学所强调的义理,表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回归圣人之道的气势,颇有一点“文艺复兴”的味道。该学者的依据是宋明理学 A.强调三纲五常的教化作用 B.突出儒学的社会伦理道德 C.注重强化封建神学思想 D.束缚并压制人和人性 7.黄仁宇认为,李贽攻击虚伪的伦理道德,也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观,但在更广泛的范围内,他仍然是儒家的信徒……李贽是一位特色鲜明的中国学者,而不是一位类似条件下的欧洲式人物。这表明李贽 A.超越了儒家思想范畴 B.具有早期启蒙思想 C.局限于传统文化樊篱 D.思想引起社会变革 8.黄宗羲在《明夷待访录》中写道:“学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。”这反映出他的政治设想是 A.推翻君主专制,建立民主政治 B.君主应该利用学校培养人才 C.士人参政分享国家政治权力 D.恢复宰相与君主共议国是传统 9.美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说:在荷马时期(约公元前9到公元前8世纪),幸福就是幸运;在古希腊哲学家所处的时期,幸福等同于______;在启蒙时期,幸福就是及时行乐。材料空白处应是 A.权力与金钱 B.上帝和法律 C.民主与科学 D.德行与智慧 10.布克哈特说:“精神枷锁打破后,意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界,而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是 A.人性的复苏?????? B.理性的胜利??????? C.教权的退场?????? D.君权的消亡 11.准确的时空观念是学习历史的核心素养。 下列事件表述正确的是 A.但丁《神曲》在①诞生???? B.彼特拉克在②发表《歌集》 C.卢梭在③宣传社会契约论?????? D.马丁·路德在④发表“九十五条论纲” 12.卢梭提出:“在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A.社会契约论 B.人民主权说 C.天赋人权学说 D.三权分立学说 13.伏尔泰说:“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人。”这表明他 A.反对专制统治 B.主张主权在民 C.倡导思想自由 D.主张分权制衡 14.法国启蒙思想家狄德罗《百科全书》说:“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。”此言体现的主张有①个人自由②权利平等③民主共和④主权在民 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 15.中国古代科学技术重视解决实际问题,具有实用性的特点。下

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