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马克思主义哲学 一、哲学和马克思主义哲学 1、哲学是世界观和方法论的统一。 2、哲学的基本问题：思维和存在的关系（或物质与意识的关系），包含思维和存在何者第一性，有无同一性。 3、唯物主义：凡是认为物质是世界的本源，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映的哲学。 4、唯心主义：凡是认为意识是世界的本源，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，物质是意识产物的哲学。 5、形而上学：就是孤立的、静止的、片面的观点看待世界。 6、哲学和具体科学的关系。 区别：研究对象、领域不同，哲学以整个世界普遍本质为研究对象， 具体科学研究物质世界的特殊领域、特殊规律。 联系：哲学以具体科学为基础，哲学对具体科学具有指导作用。 7、马克思主义哲学的产生及其基本特征。 ⑴产生的历史条件。 ①社会历史条件：资本主义经济的高速发展，无产阶级反对资产阶级斗争的必然产物；②自然科学条件：细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文生物进化论；③理论来源：德国古典哲学，其中黑格尔辩证法“合理内核”和费尔巴哈唯物主义“基本内核” ⑵革命变革。 ①内容上把唯物论和辩证法、唯物辩证自然观和唯物辩证历史观高度统一起来，创立了完备的唯物主义哲学，第一次使哲学真正成为科学； ②对象上第一次把自然、社会、人类思维运动和发展的一般规律作为研究对象； ③作用上是无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的思想武器。 ⑶基本特征：①实践性；②阶级性。 马克思主义哲学是在实践基础上的革命性、阶级性、科学性的统一。 8、马克思的两个伟大发现：剩余价值论、历史唯物主义。 二、物质和意识 1、列宁关于物质的定义：物质是标志客观实在的哲学范畴。这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 2、世界的物质统一性原理:辩证唯物主义认为，世界是在时间、空间中依其固有的规律运动着的物质世界。世界的统一性在于它的物质性，物质世界是多样性的统一。 3、从理论上看：世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的理论基石；从实践上看：世界的物质统一性原理对于我们正确认识世界和改造世界具有普遍的指导意义。 4、物质与运动 ⑴物质是运动着的物质，运动是物质的运动； ⑵低级运动形式是高级运动形式的基础，高级运动形式是从低级运动形式发展而来的；高级运动形式包含低级运动形式；高级运动形式和低级运动形式同时并存，相互制约，并在一定条件下相互转化。 5、运动是绝对的，静止是相对的。 ⑴物质世界处在永恒的运动、变化中，运动是物质的固有属性和存在方式； ⑵静止是指下列两种情况：第一，在事物处于量变阶段时，事物的质保持稳定性；第二，事物之间的空间位置相对不变； ⑶静止是有条件的、暂时的、相对的； ⑷在物质运动中，绝对运动和相对运动是统一的，相互依赖的。静止是一种运动的特殊形式。 6、意识的起源：意识是自然界长期发展的产物，也是人类社会实践的产物，归根到底，是物质世界的产物。意识的起源充分证明了世界的物质统一性。 7、世界统一于物质，意识是物质的产物，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 8、意识的本质 ⑴意识是人脑的机能。人脑是意识的物质载体，意识是人脑的特有机能； ⑵意识是客观存在的反映。 9、意识的作用：①能动地认识世界 ②能动地改造世界(主观能动性) 10、客观规律与主观能动性 ⑴客观规律：是指物质运动过程中自身所固有的本质的必然联系； ⑵主观能动性：是指人类特有的能动的认识世界，改造世界的能力； ⑶只有发挥人的主观能动性，才能发现和掌握事物发展的客观规律，按规律办事，才能做到改造世界的目的。 三、物质世界的辩证图景 世界是普遍联系的整体。联系的普遍性表现在：①世界上每一事物、现象都不能孤立的存在；②整个世界是一个相互联系的统一整体；③每一事物和现象都是整个世界普遍联系之网上的一个环节。 发展是事物从低级到高级，从简单到复杂的运动变化过程，实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。 质量互变规律 ⑴事物的质、量、度。①任何事物都有质和量这两种规定性。质，是指一事物区别其他事物的内部的规定性；量，是指事物存在和发展的规模、程度等外在的规定性；②质与事物是直接同一的，一定的质就是一定的事物；量与事物不是直接同一的；③度是质和量的统一。 ⑵量变，是指事物存在和发展的数量上的变化；质变，是指事物根本性质的变化。量变是质变的前提和基础，质变则是量变的趋势和结果。量变、质变、新的量变是一切事物发展的基本规律。 对立统一规律（唯物辩证法的实质和核心） ⑴矛盾的同一性：是指矛盾双方的互相依存、相互联结及其互相转化的性质； 矛盾的斗争性：是指矛盾双方互相排斥，互相对应的性质； 同一性有