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马克思复习整理 一、马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 马克思 1841大学毕业后在《莱茵报》发表多篇文章； 为政治经济受压迫群众利益辩护； 自觉站在工人阶级立场上； 对人类解放充满信心。 指导工人运动；创立无产阶级政党；组织无产阶级运动； 马克思主义 是批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国的空想社会主义的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争时间基础上创立和发展起来的。 19世纪40到60年代，马恩批判的继承了前人的成果创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。 恩格斯 在《英国工人阶级状况》书中揭露资本家对工人的残酷剥削； 马克思主义是在实践运用中不断验证和发展的。 二、物质的客观实在性 物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，他存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 意识是物质世界长期发展的饿产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。 物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 三、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。即矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。 矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。特殊性有三种，一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段中各有其特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位、作用。 主要矛盾对事物发展起决定作用，处于支配地位，次要矛盾处于服从地位； 矛盾的主要方面决定事物的性质。 只有如实的分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方针和办法解决问题。所以具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。 矛盾的普遍性和特殊性是辨证统一的关系。矛盾的普遍性，即共性是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性，即个性是有条件的、相对的。共性寓于个性之中。矛盾的共性与个性相统一的关系。既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。人的认识就是由认识个别到认识一般，再由一般到个别的辨证发展过程。 四、事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。 质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。 量变是质变的必要准备。质变是量变的必然结果。量变和质变是相互渗透的。 五、事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促成现成事物灭亡的因素。辨证否定观的基本内容是：一 否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。二 否定是事物发展的环节；三 否定是新旧事物联系的环节；四 辨证否定的实质是“扬弃”。 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明事物发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。 六、认识运动的不断反复与无限发展 实践，认识，再实践，再认识。作为认识发展的总过程，不只是实践到认识、认识到实践多次飞跃的综合，而且表现了认识过程的反复性与无限性。即指人们的认识过程不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。 人的认识的目的，在于不断的克服主观与客观、认识和时实践的矛盾，求得之间的具体的历史的统一，而不是企图发现“终极真理”。 七、价值及其特性 哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主题需要的意义。哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。 当外部客观世界的事物（客体）能够满足人（主体）的需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值越大。 特性有四，一 价值具有客观性；（需要、对象均具有客观性）二 价值具有主体性；（药物对健康/病人）三 价值具有社会历史性；（各种能源形态不同开发）四 价值具有多维性。（钻石的审美、经济、科研等价值） 八、价值评价及其特点 价值评价是一种关于价值现象的认识活动。 特点有三，一 评价是以主客体的价值关系为认识对象的； 二 一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。 三 评价结果的正确与否依赖