2017-2018学年高中语文 散文之部 第五单元 祭十二郎文教师用书 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docVIP

祭十二郎文  说作者 (一)简介：韩愈(768－824)，字退之，邓州河阳(今河南孟州南)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞元八年(792)中进士。元和十二年(817)迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨，贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，提倡古文，并对此进行了长期的激烈斗争。由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一。 (二)作品：《昌黎先生集》。 (三)评价：唐代著名文学家、哲学家。唐宋八大家之一。 寻背景 韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子名韩老成，在族中同辈里排行第十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，多次遭贬，因四处漂泊，很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人有条件相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗。这使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是他写下了这篇被誉为“祭文中千年绝调”的《祭十二郎文》。 链常识 祭文——在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。 [整体宏观把握] 看结构 知文意 在本文中，作者把抒情与叙事结合在一起，通过对家常琐事的记叙，表现了自己与十二郎的骨肉至情，倾诉了对十二郎之死的深切悲痛与哀悼，并表达了对人生浮沉离合的无限感叹。 赏技巧 1．破骈为散、自由多变的形式 祭文是一种古老的文体，形式上多采用四方韵文或骈文，篇幅短小，十分呆板。韩愈此文，完全突破了四言韵文和骈文的框框，而用纯净的散文体自由抒写。为人们用祭文充分表达思想感情提供了极大的方便。 2．强烈的抒情性和巨大的艺术感染力 本文以生活琐事为依托，抒发了作者对侄儿之死的至悲至痛的情感，并且采用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写、痛不欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。 3．语言朴素自然，不事雕饰 《古文观止》评此文：“未尝有意为文，而文无不工。”韩愈写这篇祭文，不是有意做文章，而是为了倾吐自己的真情，边诉边说，所以他能做到情至笔随，字字句句皆从肺腑中自然流出，毫无雕饰之痕迹。 [语段细解赏析] 诵读第1至3自然段，回答以下问题： [突破词句] 1．解释下列加点的词语。 (1)季父愈闻汝丧之七日 季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序 (2)乃能衔哀致诚 衔：含，这里是怀着的意思　 致：表达 (3)使建中远具时羞之奠 具：备办、准备　羞：通假字，通“馐”，美味食物 (4)吾少孤 少：小 孤：古代以幼年丧父为孤 (5)不省所怙 省：知道　　　　　　　　　怙：依靠 (6)中年兄殁南方 中年：名词作状语，在中年 殁：死亡 (7)既又与汝就食江南　既：不久，后来 (8)皆不幸早世 世：通假字，通“逝”，死 (9)承先人后者 先人：指韩愈已死去的父亲 (10)亦未知其言之悲也 悲：悲凉 (11)吾往河阳省坟墓 省：探望 (12)遇汝从嫂丧来葬 从：护送 丧：灵柩 (13)止一岁，请归取其孥 止：留居 孥：妻子儿女的统称 (14)明年，丞相薨 明年：古今异义词，古义是第二年；今义是今年的下一年 薨：唐代二品以上的官员去世都称薨 (15)东亦客也 客：名词作动词，客居 (16)将成家而致汝 成家：古今异义词，古义是安家，今义是男子结婚 (17)吾与汝俱少年 少年：古今异义词，古代指青年男子，与“老年”相对；今义是人十岁左右到十六岁 (18)诚知其如此 诚：如果，果真 (19)虽万乘之公相 虽：即使 (20)吾不以一日辍汝而就也 辍：停止，这里指离开 就：就职上任 2．翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)及长，不省所怙，惟兄嫂是依。(　　　　　　) 译文：_____________________________________________________________________ (2)吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。(　　　　　　) 译文：__________________________________________________________________ (3)吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。(　　　　　　) 译文：__________________________________