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连震东连战与《台湾通史》 　　《台湾通史》是一部记载1896、年前台湾历史的著作。关于《台湾通史》的研究，已有多篇论文，涉及其体例、旨趣、内容等。然《台湾通史》从出版，到广为全中国读者所熟知，与连震东、连战父子的长期努力是分不开的，为此，笔者查找了十几种版本的《台湾通史》，探寻《台湾通史》的出版刊行，从一个侧面来揭示连震东、连战传播台湾历史与文化，宏扬中华民族精神。不当之处，尚祈海内外方家批评指正。 　　 　　一、连横发愤著《台湾通史》 　　 　　连横(1878-1936年)，字雅堂，号慕陶，又号剑花。1878年出生于台南府宁南坊马兵营，祖籍福建龙溪县。1895年，日本侵占台湾。1897年，连横赴上海圣约翰大学就读。入学之时，将自己名字改为连横，有“合纵连横”之意，亦有仿壮士田横之义。次年奉母命返台结婚。任职《台南新报》汉文部，与友人创立“南社”。1905年，在厦门创办《福建日日新报》。复返台主持《台南新报》汉文部。3年后移居台中，在《台湾新闻》汉文部任职，与林痴仙等创“栎社”。连横的专职是新闻记者。受到孙中山等人思想的影响，他用手中之笔，鼓吹反清暴政，追求民主共和，是一位具有汉民族气节的进步知识分子。在台湾总督府严苛的殖民统治下，连横空有满腹文章，有志难申，有国难报，抑郁不平之气只能倾注笔端。 　　1912年，中华民国成立，清帝退位，以新闻记者为职的连横返回大陆，历时三年，足迹遍及大江南北、长城内外。他饱览大好河山，凭吊史迹，研讨时事，写下了大量游记和诗篇。后辑成《大陆游记》和《大陆诗草》。1913年2月，连横到北京参加国会议员华侨选举会，被选为同会议员华侨代表。1914年10月，连横返回台湾，再入《台南新报》社，集中精力撰写《台湾通史》。 　　日本在台湾推行殖民统治，用资本主义管理方式、生产方式来改造台湾的小农经济，鼓吹其对台湾的治绩，淡化、甚至贬低闽粤移民对台湾开发的决定性贡献。连横痛感，“夫史者民族之精神，而人群之龟鉴也”，恨“台湾固无史也”，忧“台湾三百年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎?”他不畏艰难，“昭告神明，发誓述作，兢兢业业，莫敢自遑”，积数十年之功，搜集有关台湾的中外文献、档案和传闻，仿《史记》体例，写成《台湾通史》，“为纪四，志二十四，传六十，凡八十有八篇，表图附焉。起自隋代，终于割让，纵横上下，巨细靡遗，而台湾文献于是乎在。”《台湾通史》“始于隋大业元年，终于清光绪二十一年，凡千二百九十年之事。网罗旧籍，博采遗闻，旁及西书，参以档案，而追溯于秦、汉之际，故日通史。”《台湾通史》凡有关台湾的政治、军事、经济、物产、风俗、人物等都有论列，对大陆人民开拓台湾，台湾人民抗击荷兰、英国、法国、日本等帝国主义的侵略战争叙述尤详。《台湾通史》体现了连横热爱台湾、传承中华传统文化、保存台湾文献的坚强信念，对于保存台湾文献，宏扬台湾人民的爱国精神起到了积极作用。 　　1920年11月至1921年4月，连横在台湾将《台湾通史》分上、中、下三册出版并发行，全书用传统汉字，竖排印刷，设台湾通史社为发行所，并赋诗一首：“佣书碌碌损奇才，绝代词华谩自哀；三百年来无此作，拼将心血付三台。” 　　台湾总督府对《台湾通史》卷四“独立纪”颇为不满。为使著作能够出版，连横被迫委曲求全，改为“过渡纪”。在1920年版《台湾通史》中，卷四大标题为“过渡纪”，每一页书边的篇名仍为“独立纪”。书前目录卷四则作“过渡纪”，下有小字“起清光绪二十一年，终于是年九月。此篇原名独立，嗣以字义未妥，故易之。”这种做法，在当时的历史条件与研究条件下，是可以理解的。 　　《台湾通史》是第一部以闽粤移民开垦台湾为主体的通史著作，详叙了台湾发展史上的重要事件，提供了百科全书式的知识。连横站在台湾人民的立场上写台湾史，有别于清修史书站在统治者的立场上，视郑氏三代为伪郑，视台民抗清事件为叛逆，对郑氏的经营加以肯定，对台民反清予以同情，大书“台湾民主国”。 　　《台湾通史》是一部汉人移民开发台湾300年史。连横知“台湾固东番之地，越在南纪，中倚层峦，四面环海，荒古以来，不通人世”，“因文献无征，缙绅之士固难言者”。他指出，“延平入处，建号东都，经立，改名永宁，是则我民族所肇造，而保守勿替者。”连横以大量的笔墨来叙述闽粤移民对台湾的开发，缅怀先人创业的艰辛。限于文献史料，连横对台湾少数民族的叙述甚少。对1896年之前的台湾史，连横以史前、荷据、明郑、清治来划分，进一步强化了这种对台湾历史的分期，对后人划分台湾历史分期影响颇大。事实上，荷据台湾，仅占领台湾台南市的濒海地带，并没有控制台湾岛大部分土地，郑成功驱逐荷兰人，同样是仅开发了台湾岛一小部分地区。 　　由于连横私人修史，财力、精力有限，难以将当时已经公开出版的史料一网打尽，《台湾通史