王船山对王学良知说的批评-论文.pdfVIP

第11卷第6期 贵阳学院学报(社会科学版) (双月刊) V01．11No．6 OFGUIYANGUNIVERSITYSocial Dec．2016 2016年12月 JOURNAL Science(Bimonthly) 王船山对王学良知说的批评 彭传华 (浙江大学哲学系，浙江杭州310058) 摘要：王学受到来自明末清初诸多思想家不同方面的广泛批评，王船山即是其中著名的代表。王船山对王 学的“尊知贱能”说、“舍能而孤言知”说，对王学所言之“良知”是不修而至、不学而知的观点，对王学 中的“无善无恶是良知”的说法，对王学以空、虚、寂、无等内在性质来规定良知，对王学近于禅的总体特 征等五个方面持严厉的批评态度。总体来讲，王船山对王学良知说的批评有得有失，理性和偏激并存，其中 的内在原因包括王船山与王学诸家基于社会背景和历史条件的差别而导致的学术主旨不同、学术立场各异、 学术方法有别等等。 关键词：王船山；王学；良知说；批评 中图分类号：B222．6文献标识码：A 文章编号：1673—6133(2016)06—0018—07 Chuanshan§Criticismofthe School台Conscience Wang Wang Theory PENGChuan—hua of 3 (DepartmentPhilosophy，ZhejiangUniversity，Hangzhou10058，Zhejiang，China) as- Schoolwas criticizedthinkersinthelate and fromdifferent Abstract：The Wang widely by MingearlyQingDynasty critical famous ofwhichWas ChuanshanWas ofthe School pects，one representative WangChuanshan．Wanghighly Wang ofview is actual bediscussed about to Can without §point that”knowingprior doing”．。’knowing talking doing”。”con· scienceCanbeachieved intuitive without and isastatebetween simplyby knowledgelearningpractice”and”conscience andevil”．Healsoheldthecritical ofthefactthat Schooldefinedconsciencewiththe of good opinion Wang properties and that SchoolWassimilar