哈尔滨建筑风格分析.docVIP

探寻：哈尔滨的灵魂——那些风格迥异的建筑 记得张抗抗说，城市的标识是树，那么，城市的灵魂大概就是那些见证着历史，见证着变迁的建筑了吧。他们总是静静伫立在城市之中，或沐浴在阳光里，或覆盖在大雪下。他们，成为城市的一部分，他们，融入我们的记忆中，他们，代表着城市的性格，像湘西小镇的古朴，像北京城的庄严，像香港的繁华，像西藏的壮观……而哈尔滨，在我的记忆中永远与那优美的穹顶，那曲折的回廊，那华丽的天花板，那凝重的大理石联系在一起。这里，一个静谧又亲切的地方…… 哈尔滨的建筑风格多样又统一，就像这座城市本身，富有包容性，却又不失个性与细节。这里有拜占庭式建筑、阿拉伯式建筑、巴洛克式建筑、俄罗斯风格建筑、折衷主义建筑、文艺复兴式建筑、新艺术运动建筑……每一种都独具特色，为城市增添了一种不可或缺的氛围。 (一)拜占庭式建筑 圣索菲亚教堂 作为哈尔滨地标性建筑的圣索菲亚教堂就是拜占庭式建筑的典型代表。圣索菲亚教堂建于1907年，是由沙俄为了稳定远离家乡士兵的军心是市民和国内外游人欣赏建筑艺术和休闲娱乐的好场所。四个楼层之间有楼梯相连，前后左右有四个门出入。圣母守护教堂始建于1922年，原为木结构大教堂。1930年春，重修改建为砖石结构。教堂平面呈十字形，体现出拜占庭建筑的特点。门廊为圆顶，分为两层，由钟楼和大厅组成最高点，堂大厅从上到下通顶高达30米。中央大穹窿顶控制着整个教堂结构，下部用帆拱承托上部圆顶。4个六面体小塔上的4个小穹窿烘托着中间耸起的巨大的穹顶，硕大的半球形屋顶上高高地竖着十字架，入口处上方的钟楼又起一处小穹顶，错落有致，凝重庄严。圣·阿列克谢耶夫教堂 阿列克谢耶夫教堂是日俄战争时期的产物1912—1913年建木结构教堂，1935—1936年又改建成砖石结构新教堂，形成两堂并立又浑然一体的特殊格局。砖石教堂由建筑师斯米尔诺夫、陶斯他诺夫斯基设计，高大雄伟，引人注目。圣·阿列克谢耶夫教堂屋顶由4根柱子支撑，其中2根为中央和两侧分界线，中央为圣所。堂内有圣画家萨德罗基尼的圣画圆柱上方有4幅给门徒论述教义的圣像。主殿高13米，可容纳500～600人，后窑殿有21.75米高的尖塔(俗称望月楼)望月楼和每个穹顶的顶端都高耸着一弯新月，是风格建筑的经典之作清真寺的配套设施和宣礼塔是按照伊斯兰教的发源地和沙特麦地那大寺的宣礼塔设计而成。塔高50米，塔分五层，各有走台。白天双塔耸立云霄，庄严神圣，夜晚在灯光的辉映下，灯与塔浑然一体，如同沙特的第二大寺麦地那圣寺一般。　　 在这个曾经会聚36个国家多民族侨民的“中西建筑博物馆”中，中国人坚守的民族自尊与善学西方的智慧在建筑艺术中得到彰显属于哈尔滨的“中华巴洛克”。”圈楼”。有天桥、天井、回廊，每一个院落的外墙高，单面坡，都体现了中国民居的民俗特点。 在道外区靖宇街一侧的南头道街113号，一栋现为纯化医院的建筑便是中华巴洛克式风格的典型代表。这栋建筑建于1920年，为砖混结构，通体布满了抹灰做成的浮雕装饰。建筑采用L型平面，主入口设在靖宇街与南头道街交叉口处，两侧是两根西式爱奥尼柱头与中式鼓座式柱础相结合的双倚柱。蝙蝠和祥云图案在入口正上方的额坊中栩栩如生。再往上，两根装饰着中国结图案的单倚柱一直延伸至与拱券会合。在单倚柱和拱券包围的区域内，精雕细琢的菊花浮雕将纯化医院的牌匾团团包围。如今，走在哈尔滨市道外区靖宇街，仿佛进入一个中华巴洛克式建筑的集中展示橱窗。兴大兴超市、靖宇典当行、亨得利眼镜店、小月亮、新一代眼镜店、银金老照相馆、老鼎丰、大罗新古旧市场、玛克威商厦……哈尔滨有东方小巴黎的美誉，其大多数一类保护建筑即为折衷主义。在今天博物馆广场望去东大直街上已高楼林立，但无论这些现代化建筑色彩多么耀目，体量如何庞大，都无法掩盖秋林公司儒雅端庄的丰姿——在一片白色墙面，蓝色、绿色反射玻璃的包围之下，秋林公司深沉的暗绿色调同样宜人且醒目；在一片冷漠的现代建筑围攻中，秋林公司以其优雅的装饰、精美的穹顶造型杰然不同。遥想世纪之初，在一片绿荫之中，秋林公司曾以怎样的骄人之姿傲视世界呢？　　 建筑的平面布局比较简洁。主入口设在大直街与奋斗路的转角处，两翼部分各有两个次要入口。与主入口相对的是主楼梯，楼梯栏杆是充满“新艺术”曲线的铸铁栏杆，生动而活泼。建筑立面造型更为精彩，它是集合多种风格之特点，反映出较强巴洛克特征的折衷主义建筑。站在大直街上观赏秋林公司，你首先会被其舒展的形体、精美的穹顶所吸引。穹顶以松木做内柜架，外饰面以铅皮压制成各种图案形态优美饱满，顶部以小半球体作为结束，整个穹顶成为建筑的构图中心。与精美的穹顶造型相比，建筑的墙面处理则比较简洁，带有古典主义“竖三段”的特征。建筑底层环以突出的挑檐；上面三层做贯通的壁柱，呈明显的竖向构图每二个窄长的矩形窗作为一组，每组之间以略凸的壁柱间隔，立面产生