第3章：大众传媒与流行歌曲.ppt

第二章 大众传媒与流行歌曲 序：歌曲的起源 人为什么喜欢唱歌？ 人类社会音乐的起源可以追溯到古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。 一、什么是流行歌曲 ? 流行歌曲是当今中国审美文化的重要形式之一。在塑造大众审美趣味、价值观念、生活方式方面发挥着巨大作用。流行歌曲是随着工业社会的发展，由文化工业生产商操纵，以大众电子传媒为载体、在特定时期普遍流行的通俗歌曲。因此，流行歌曲并不简单地等于流行的歌曲。其构成要件是: 一是要生命周期的流行性。 二是生产目的的商业性。宋祖英的歌很“流行”，但不是流行歌曲。因她的歌带有“颂歌”的性质，本身的操作并不是以市场为导向的。相反，韩红的《青藏高原》、腾格尔的《天堂》等，虽然是民歌，但它们已经经过一定的商业包装，受到听众的欢迎，则可以归入流行歌曲。 ? 三是艺术表现的通俗性。能够在大众中普遍流行的歌曲虽然不一定就是“下里巴人”，但它决不可能是“阳春白雪”。流行歌曲的歌词与曲调都不可能十分艰深和高雅，否则就难以为大众所喜爱和掌握，也不可能流行。流行歌曲是轻松简易的艺术而不是艰难的艺术。 ? 四是生成的自发性。流行歌曲是从民间自发产生并流行的，不是从上到下通过国家行政命令和群众运动的方式搞起来的。这并不否定流行歌曲与商业行为（比如广告操作）有相当紧密的关系，但商业操作是市场行为而不是政治行为。这是它与“革命歌曲”、“群众歌曲”的又一主要区别。 二、流行歌曲与社会心理的关系 1.社会心理:是某个特定的时期普遍流行于大众之中的、具有朴素性、自发性、感染性的集体心理现象。社会心理不是十分理性化、体系化、规范化、具有严密逻辑性的自觉的理论体系或观念体系。正因为这样，这种自发产生的心理现象常常有很大的流行性。社会心理的特点之一就是它的不确定性与朦胧性。比如，勘定社会心理的方法之一是研究一定时期的流行语，如“潇洒”、?“酷”。但是这些流行语常常没有确切的含义，不好界定。它的意思大家都知道个大概，但是又知道得不确切。比如“酷”、“另类”等在90年代末流行的语汇，至尽没有一个非常明确的界定。 ? 社会心理与流行歌曲拥有许多相似的特征。流行歌曲是窥视社会心理的窗口。这是精英文化或经典音乐所无法比拟的。流行歌曲不只是一种艺术现象，也不只是个体现象，而是社会性的文化现象。一个时代的流行歌曲常常是一个时代的社会心理与精神气候的写照。一个时代有一个时代社会心理，因而也就有一个时代的流行歌曲。 三、流行歌曲主题特征 1.世俗化始终是流行歌曲的主题。在世俗化的过程中，必然凸显出大众对于日常生活幸福本身的强烈欲求，凸显出人的生活观念、价值取向在祛魅（解神圣化）以后的多元化、商品化与消费化的趋势。具体表现是今天对于实实在在的、具体可见的物质改善与情感寄托具有越来越强烈的追求，相比之下，革命英雄主义与革命理想主义则不再是时代精神的集中体现。 2.世俗化的主题大致可以分为两类：一类表现为对于日常生活幸福的期盼、向往或祝福；另一类则表现为对于日常生活悲苦的倾诉。在流行歌坛上，祝福亲人、情人、友人的作品相当多，歌中的祝福已经不涉及社会政治内容，也没有多少意识形态色彩，而是“每一天都祝你快快乐乐，每一分钟都盼你平平安安”（《三百六十五个祝福》）之类的世俗诉求。平安、快乐，已经成为朋友之间、亲人之间相互祝福的核心内容。如《祝你平安》 ：你永远都幸福是我最大的心愿。”《最浪漫的事》中写道：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。直到我们老得哪也去不了，你还依然把我当成手里的宝。这里?，最浪漫的也是最平常的，它已经没有什么传奇色彩。一个人实实在在地活着、爱着和被爱着，才是最重要的。 3.世俗化主题的表现：常常体现在一些表现家庭生活、家庭伦理的作品中。如《问一声妈妈你累不累》中表现的母女之情、《孩子他爸》中表现的父子之情等等，也都是属于比较典型的世俗化情感。最典型的例子是1999年特别流行的《常回家看看》：集中体现了社会转型期的家庭伦理问题、两代人之间的代际沟通问题。作品中的主人公显然是一个小家庭的成员（“领着孩子”、“陪同爱人”可以为证），而他/她实际上与父母并不住在一起，而且很少回父母的家。由此导致了小的一代的内疚与老的一代的寂寞。歌中罗列了一大堆生活琐事（刷盘子洗碗捶背揉肩），但是却感人至深，从这里似乎可以看出大家庭的分解与大家庭的传统心理积淀是并存的。 四.流行歌曲的起源与演