中西戏剧的比较研究 - 国立彰化师范大学 - 师生部落格.docVIP

中西戲劇的比較研究 一、中西戲劇的起源─祭祀 １、中國戲曲的起源 《呂氏春秋?大樂》記載了融原始詩歌、舞蹈、音樂三位一體的原初民的最初表演：昔葛天氏之樂，三人操牛尾投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極。這是指這種歌舞共分八段，每段有一個確定的內容。第一段載民即指初民，是歌頌自己的祖先。第二段玄鳥，即指中國古代商族的圖騰，表現了先民對本氏族圖騰的崇拜。第三段遂草木，是祈求上蒼讓草木蓬勃生長。第四段奮五穀，是指努力種植五穀。第五段敬天常，即表示對上天的崇拜和敬仰。第六段建帝功，歌頌天帝或是人類向部族首領的功績。第七段依地德，是感謝天帝或大地生長出萬物的恩德。第八段總禽獸之極，是祝願飛禽走獸大量繁殖，以提供人類更豐富的食物。很明顯，八段表演都帶有原始祭祀的性質。 　　明代楊慎《升庵集》卷４４中明確指出巫覡一歌舞一戲劇。這一中國戲曲的歷史發展，歌舞作為從宗教儀式到獨立戲劇的一個中間環節，正是一個過渡，由於歌舞表演的目的相對原始宗教儀式而言已發生了重大變化，由娛神為主而逐漸變為娛人。王國維《宋元戲曲史?上古至五代之戲劇》也進一步論證這種原始歌舞是「樂神人」的，即對人也有愉悅作用。劉師培在《原戲》對戲劇與上古歌舞的關係中分析，提到情節、動作、人物戲劇構成的三個基本因素。在中國周代的歌舞中已經出現了。與西方戲劇相比， 國三甲/曾子威整理) 關於戲劇的結構與三一律 三. 關於結構與三一律 中國戲曲重音律，西方戲劇重結構，這是很大的差別。《詩學》中詳述結構的六大成分：情節、性格、言詞、思想、形象、歌曲。言詞即對白，形象即服裝、面具，歌曲指合唱隊的歌曲。六個成分裡最重要的是情節，即事件的安排。悲劇藝術的目的在於組織情節(亦即佈局)，在一切事物中目的是最關重要的，情節乃悲劇的基礎，似乎是其靈魂。悲劇要有頭、身、尾三部分，以追求完整，情節不宜太長，以易於記憶者為限。技巧上完美的悲劇，一定要出人意外，而又有必然性，等於要有單一的結構。 在古希臘，由於地點和時間的集中，舞台上表演的只是裝飾在那個地點上所發生的事情，至於過去的事件，衝突的成因，和這件事情的其它方面，只好由劇中人的對話來敘述。劇作家總是選擇事件中充滿危機的時刻砍下第一刀，戲劇總是在衝突已經形成時開始行動，使戲劇的開頭就接近高潮與結局。 例如以結構完美著稱的悲劇《俄狄浦斯王》(《Oedipus the King》：Sophocles，495- 406B.C，第87頁。)，劇一開始就是俄狄浦斯在追究殺死前國王的兇手，於是發現自己的罪孽，結果剜掉自己雙眼，流亡出國，這就是故事的高潮與結局。至於俄狄浦斯怎樣誤殺父親，怎樣制服獅身人首的怪物(方法是俄狄浦斯需解破Sphinx的謎語。什麼動物白天是四隻腳，中午是兩隻腳，而晚上卻是三隻腳呢？答案就是人。)，如何繼承父王之位，娶了母親，生了小孩等，都是由劇中的追敘來一一解決的。 又如易卜生的《玩偶家庭》(《A Doll′s House》，第441頁，挪威，幕一拉開，就是海爾茂(銀行經理)開除了克洛斯泰(職員)，矛盾十分尖銳，克洛斯泰為保存生存的權利，以揭穿娜拉(海爾茂之妻子，即劇中的「」)七八年前的借債與假冒簽名(放高利貸給娜拉。父親死前三天，娜拉簽父親的名子借錢。)，構成「」「」索福克勒斯俄狄浦斯 國三甲/唐子晴整理)