文化对近代早期欧洲的影响.pptVIP

专题八 欧洲的中国热 欧洲的中国热 传教士通过通信、译著等形式，向欧洲广泛介绍中国的文化，掀起了东学西去的热潮。据统计，1552-1773年间，传教士所撰有关介绍和研究中国的著作就有422部。内容涉及中国历史、地理、天文、政治制度、宗教哲学及中国古籍的翻译和中文字典的编纂等等。这些著作在欧洲的流传，增进了西方人对中国的了解和认识，直接推动了西方人研究中国文化的热潮。 欧洲的中国热 一、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 二、儒家思想与欧洲启蒙运动 三、17、18世纪欧洲的“中国热” 一、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 1、耶稣会士中国书简 1601年刊出的龙华民书简和1605年刊出的庞迪我书简 1702年，《有益而有趣的书简》结集出版，通称为《耶稣会士书简集》。文集删除了原始信件中对中国和中国人的负面描述，保留赞赏之笔，呈现出一个美好中国的形象。 18世纪后期《北京传教士关于中国人历史、科学、艺术、习俗论丛》，共16卷，简称《中国论丛》。一部关于中国文化的学术论集，成为18世纪后半叶至19世纪的欧洲关于中国和中国人的首要信息来源。 二、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 2、人种史著作 在华耶稣会士除书简外的论著可分为两类：一类是对中国情况的概述，这被西方学者称为“人种史”著作，一类是历史、地理、宗教等方面的专论。 17世纪最重要的人种史著作是利玛窦原著、金尼阁修订并出版的《基督教远征中国史》 曾德昭《大中国志》、安文思的《中国新志》、李明的《中国现势新志》。 其结构大致相仿，先是中国概述，后是在华传教史。在整体上对中国给予好评，但随作者生活环境的变化，其倾向性又有微妙差异。 二、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 2、人种史著作 耶稣会士论中国之“人种史”作品顶峰是巴黎耶稣会士杜赫德编辑并出版的4卷本的《中华帝国全志》。此书内容分类编排，涉及中国地理、历史、政治、宗教、民俗、特产、科技、语言、文学等，首次提供了几篇中国文学作品的译文，如《今古奇观》的4个短篇、十几首《诗经》有诗及元曲《赵氏孤儿》。其主要成就在于提供的信息广泛和具体，它的重要角色是向欧洲普及中国文化，卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、百科全书派、休谟等人都主要靠杜赫德的作品获取中国知识。 书中通篇都是对中国的正面描述，即使对中国有所批评，也是一种捍卫中国的姿态出现。 二、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 3、主要专题著作 卫匡国的《中国新地图集》是欧洲出版的首部中国地理学专著。《中国上古史》是一部朝代编年史，其内容上起自传说中的盘古，但以伏羲时代为中国君主制的可信开端，下迄西汉末年，春秋以后的内容主要取材于官方正史。在书中首次向欧洲读者演示了干支纪年法和年号纪年法。 柏应理的《中国帝王年表》是研究中国历史的又一部重要作品。上起西元前2952年，下至康熙当政的1683年。 冯秉正的7卷本《中国通史》是20世纪之前欧洲人有关中国历史的最完备的著作。从中国历史的源头一直写到康熙时代，有关周穆王至唐末五代的部分主要是依据朱熹的《通鉴纲目》编译。 二、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 3、主要专题著作 白晋的《中国皇帝历史画像》，是一部颂扬康熙皇帝的专著，书中的康熙是一位聪明而又仁慈的专制君主，一流的领导者，勇敢的战士和不倦的猎手，卓越的智者，勤奋的学者，个人道德的典范，以及期待他归化的耶稣会士们的保护者。 卜弥格《中国植物》、《中国药物标本》、《中医脉决》 二、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 4、与礼仪之争直接相关的作品 据费赖之《在华耶稣会士列传及书目》，礼仪之争期间计有30位耶稣会士写下有关该问题的专著、论文或书信约56件。 翻译中国典籍 对“四书”、“五经”的翻译 罗明坚 《孟子》 殷铎泽 郭纳爵《大学》——《中国之智慧》 柏应理 《中国哲学家孔子》 卫方济 《中华帝国经典》、《中国哲学》 金尼阁 将“五经”译为拉丁文 二、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 5、耶稣会士作品里的中国形象 基本特征是: 民丰物阜 文化悠久 制度先进 人民有着适于接受基督宗教的纯良性和自然理性。 二、儒家思想与欧洲启蒙运动 （一）中国哲学在西方 （二）莱布尼兹与中国哲学 （三）法国启蒙思想家与中国文化 （四）启蒙运动时期的英国与中国哲学 （一）中国哲学在西方 儒家哲学——无神论 “天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉？” （二）莱布尼兹与中国哲学 “千古绝伦的大智者”（罗素语） 1679年，编纂出版《中国近（况）事》 一书。收录了在华耶稣会士关于当时中国以及关于中国与俄国之间关系的报告和信件。 译传教士白晋《康熙大帝传》为拉丁文。 “我们从前谁也不相信，在这世界上还有比我们伦理更完善，立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的