广西边疆地区民俗文化翻译研究——民族身份认同与翻译策略互补.pdfVIP

瓣摩 2O侣年第12期(总第222期) 文【献编码】d0i：10．3969／j．issn．．．1004—6917．2I013．12．009 广西边疆地区民俗文化翻译研究 — — 民族身份认同与翻译策略互补 杨琳，刘怀平 (广西民族师范学院外语系，广西 崇左 532200) 摘要：当前广西边疆地区民俗文化翻译在边疆民俗文化对外传播中仍是一种派生的语际转换活动，导致标 识民族身份的异质性语言文化无法得到较好的彰显与传播。为有效传播广西边疆地区民俗文化信息，译者不宜 拘囿于单一的翻译策略，而应坚持异化与归化、直译与意译的交替互补，以在准确传达具有强烈地域色彩的语 言时，确保文化信息的高效传递 。 关键词：广西边疆地区；民俗文化；翻译；身份认同；翻译策略；互补 中图分类号：G127(67)文献标识码：A 文章编号：1004-6917(2o13)12—0046—05 “民俗文化，是产生并传承于民间、世代相袭 径。翻译活动是广西边疆地区民俗文化与东盟各国 的文化事项，是在普通人民(相对于官方)的生产 乃至全世界进行对话的媒介和桥梁，但是，由于广 生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现 西边疆语言文化独特的民族性及地域性，难以甚至 象”[1]。广西边疆地区民俗文化是壮族人民及其他 不可能在 目的语 中找到对应的表达，因而，译者更 少数民族的社会生活与交际活动的文化体现，具有 多地是关注两种语言之间的转换，翻译活动多为应 强烈的地域与社会文化色彩。自2010年中国一东盟 景式的商用翻译或旅游翻译，从而失落或歪曲了其 自由贸易区成立以来，广西北部湾经济区与崇左地 中所能彰显少数民族身份的文化信息。这是边疆地 区等已成为广西与东盟各国实现经济与文化交流的 区风俗文化中译外工作所面临的一个严峻挑战。 窗口，引起了更多学者的关注与研究。学者或将广西 一 、 广西边疆地区民俗文化翻译现状 边疆文化与旅游联系起来 ，探讨旅游文化的开发原 则以及开发措施 口；或从语言学角度分析壮语词汇 随着中国～东盟 自由贸易区经济与文化交流的 的文化色彩，从而引起人们透过不同词性关注壮族 不断深人，我国作为其中最大的经济实体，其 独“特 情感表达的细腻及思维方式的具体性[3；或从文化 发展道路和巨大文化影响力，让世界上越来越多的 学角度对边疆地区少数民族传统的体育活动进行实 人，无论是出于交流的愿望还是抗拒的目的，都更 地访察，研究香火球及壮族板鞋舞等运动所体现的 加关注中国”、 “中国越是发展，来 自国外的了解欲 文化意蕴，等等4【1。这说明在经济一体化与文化趋同 望和关注程度越强，对中译外的需求也就越大，所 论的浪潮中，人们开始意识到保存边疆民俗文化是 涉及领域也迅速扩大”5[]。广西边疆地区尤其是东 壮民族及其他少数民族彰显其身份标识的重要途 兴、上思、宁明、凭祥、龙州、大新、靖西、那坡等地 收稿 日期：2013—08—17 基金项 目：广西师范大学广西人文社会科学发展研究中心专项课题 (xwsKYB201o008) 作者简介：杨琳 (1974一)，女，甘肃宁县人 ，南京大学2013~博士研究生，广西民族师范学院外语系讲师； 刘怀平 (1973一)，男，甘肃甘谷人，广西民族师范学院外语系讲师。 【广西论坛】 广西边疆地区民俗文化翻译研究 与越南接壤；不仅处于我国与东盟各国交流的最前 conicalredpepperrfuitand ShaCake，white 沿，而且是我国人口最多的少数民族壮族，以及其 granulated sugar，besides，thetraditionalChinese