海南三月三节庆旅游发展研究.pdfVIP

河北旅游职业学院学报 第18鲞 第4期 2013年12月 (总第70期) 海南三月三节庆旅游发展研究 全红霞 (海南大学法学院，海南 海口570228) 摘 要 ：海南三月三旅游节事的发展对于带动地区发展具有重要意义。这一曾为中华民族共享的节日具有超越民族界限 的文化内涵 ：追求美好爱情，将其定为中国的情人节合情合理。节事活动应以文化活动为基础，商贸活动为延伸 ；注重游客文化 体验的真实性，推动节庆旅游向纵深拓展。办节模式应在政府主导基础上，适时适度地引入市场机制，使节事组织更专业高效。 关键词 ：三月三 ；旅游节事 ；中国情人节 ；政府主导 ；市场机制 中图分类号 ：F590 文献标识码 ：A 文章编号：1674-2079(2013)04—0024-03 “三月三”是海南省黎族苗族群众盛大的传统节 虽然其部分节庆活动也体现了家庭的内聚性 ，如祭祀 日，在农历三月三这天人们祭祀祖先竞技游乐，青年 祖先，不过这一部分内容并不突出。三月三发源于上 男女纷纷出游寻找幸福的爱情。在海南建设国际旅游 古时代的岁时节 日，其产生基础是以自然界物体变化 岛的背景下，目前这一节事的重要性前所未有地突 来界定时间的岁时观念。三月三是古人岁时物候观的 显。作为民俗类非物质文化遗产的传统节 日，正 日益 产物，同时又交织着古人的祖先崇拜和生殖崇拜文 转型成为旅游产品的有效载体。政府把 “旅游节事” 化。原始社会生存状况严峻，再加上蒙昧先民对于 当作手段和平台，承载了提升地区形象、促进经济发 生命诞生和繁衍有着种种疑惑与神秘感，使得当时的 展、活跃文化生活和提高政府声誉等多重利益期待。 人们萌生了对生殖现象的崇拜。民谚有云 三“月三， …要将三月三办成一个盛大的旅游节事，必须深刻挖 蛇出山”，春天蛇出洞择偶交尾。人fi-IN天应时，祭祀 掘其文化内涵，丰富其活动内容 ，适当引入市场运作 祖先，洗垢去秽，踏青出游 ，欢会求偶。三月三起源之 机制。 初，人类社会的婚姻形态应该刚由群婚进入对偶婚 一 三月三节庆的文化内涵 阶段不久，盛行在仲春时节会男女使种族繁衍和壮 民族节事对于传承人类的历史记忆，保持文化内 大。虽然社会在不断发展，人类的婚姻形态也在进步 涵具有重要的作用。中国的大部分节 日如春节、中秋 和变化 ，但这种春天令会男女的规俗却一直延续下 节等是以家庭为主的内聚型节 日。2【而三月三是少数 来。三月三会男女正是古人生殖崇拜的一种演变，H 注重外向性的节 日，以令男女相会交友为主题内涵。 它的主题已演变为对爱情的 自由追求。 宋代以后三月三走向衰弱，原因主要有两个 ：一 收稿 日期：2013--09--16 是理学的压迫；二是三月三、寒食与清明三节的融合。 作者简介：全红霞(1973--)，女，湖南岳阳人。中南财经政法 宋代理学主张 存“天理 ，灭人欲”，理学的迫害使人 大学2000级法律硕士，海南大学法学院副教授。研 们压抑 自身的欲望，束缚追求爱情的理想，三月三令 究方向知识产权法。 男女 自由相会的风俗渐渐消退。后来由于三月三与寒 基金项目：本文为2o11年海南大学青年基金项目《非物质文 化遗产产业化开发法制研究》(q删1144)、2012年 食、清明三个节日时间接近 ，主要习俗又13益趋同，如 海南省教育厅资助高教科研项目《旅游岛建设中 祭祀、春游。在历史的整合中，寒食与三月三逐渐萎 民族文化保护法制研究》(HJsK2叭2一lo)的研究