文物的变迁.PDFVIP

6 “文物”的变迁 东南论坛 “文物”的变迁 刘 毅 （南开大学 天津 300071） 内容提要：现代“文物”概念的形成经历了漫长的历史过程。中国古籍中的“文物”有着与今日不 同的内涵，最初是指以华夏族为主体的传统礼乐文明和相应的典章制度，后来在有些语境下也包含 了典章制度的物化表现形式，有时还指文明或文化。现代“文物”的概念在古代则用“古器物”、“古 物”、“骨董”、“古玩”等名辞来表述；民国时期的官方文件一般用“古物”来表述，涵盖了一切有文化价 值的古代遗物。民国时期重新使用的“文物”一词，与今日之“文物”有相通之处，奠定了现代“文物”内 涵的基础。1950年后，“文物”成为正式的官方表述名称，并用法律形式固定下来，包括了从古代到近 现代乃至当代的、一切有价值的、可移动和不可移动的物质文化遗存。 关键词：文物 古器物 古物 骨董 古玩 物质文化遗存 中图分类号：K87 文献标识码：Ａ ［3］ “文物”是现代社会中一个常用的概念，其内 盛” 。H 涵外延的定型经历了漫长的历史过程。关于今日 唐太宗所倚重的“贞观名相”杜如晦，“与房 之“文物”概念，古代和近代曾经有过不同的名 玄龄共掌朝政，至于台阁规模及典章文物，皆二 ［4］ 称，对于其内涵的界定也有不同的认识。 人所定，甚获当代之誉” 。 一 古籍中“文物”的不同涵义 五代后晋天福元年（936年）十二月，晋高祖 中国古籍中“文物”的内涵和现代意义上的 “诏国朝文物制度、起居入阁，宜依唐明宗朝事例 W ［5］ “文物”有很大不同，“文物”二字连用最原始的意 施行” 。 义是指以华夏族为主体的传统礼乐文明和相应 统治中国北方的契丹贵族“嗜学中国，…… ［6］。辽道宗认为，“上世獯鬻、 的典章制度。后来，在有些语境下也包含了这些 典章文物，仿效甚多” 典章制度的物化表现形式，有时还指文明或文 猃狁荡无礼法，故谓之‘夷’。吾修文物，彬彬不异 ［7］，因令儒臣讲解经书时“夷”、 化。 中华，何嫌之有” N 1.“文物”的原始含义 “狄”等字照读不避。 最早的“文物”二字连用可能始于东周时期。 北宋覆灭，高宗匹马南渡，“典章文物，废坠 ［8］。经过二三十年的恢复，迄“孝宗继志，典 《左传·桓公二年》：“夫德，俭而有度，登降有数， 无几” ［9］ 文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是 章文物，有可称述” 。 ［1］ D 乎戒惧而不敢易纪律。”此处“文物”并用，是以 女真人建立金朝，“初无文物，自侵辽之疆， 可视之图案、颜色等来表现或象征非物质性的礼