东山学校变迁和近现代教育制度发展.doc

东山学校变迁和近现代教育制度发展 　　摘要：湖南湘乡东山学校是新中国最高领袖毛泽东的母校，在100多年的校史中，校名、校址等多次变迁，直至1958年毛泽东为该校题词，该校才最终确定下来。从东山学校校名和教学等的变化，我们不难发现中国近现代教育制度的发展，及其在发展中不断地成长和完善。同时，无论是教育制度的发展还是各院校的种种变迁都是中国近现代社会大背景下的产物，他们的变化折射出当时中国时局的变动。 关键词：东山学校；变迁；教育制度；发展 1958年9月10日，湖南湘乡东山学校收到了校友――新中国最高领袖毛泽东的两张题词“东山学校”。从此，她步入了新的旅程。在曾经的100多年风雨中，她的校名、校址、教学等历经多次变迁，最终在新时代定格。探寻每次校名和教学等变迁的背后，我们可以清晰地看到中国近现代教育制度的发展。当然，无论是教育制度的发展还是各院校的种种变迁都是中国近现代社会大背景下的产物，他们的变化折射出当时中国时局的变动。 一、东山精舍在清末变革中创建，并成为新式教育的先锋 东山学校最早名“东山精舍”。它的兴建和命名与中国最后一个封建王朝――清朝的兴衰有着密切关联。19世纪末期的中国饱受西方列强的凌辱压迫，苦难深重。在深刻的民族危机和清王朝统治危机下，清朝一批有志之士逐渐意识到中国要不再落后挨打，必须要进行变革，从“洋务运动”到“戊戌变法”，清朝在政治、经济、文化等方面实行了一系列变革，其中教育方式和教育制度在变革中占有重要地位。教育变革主要通过三种方式实现：一是对旧书院进行整顿、改良，增设实学课程。如数学和外语。二是建立新型书院。如最早创办的上海格致书院，聘请西方学者教授自然科学技术，有矿务、电务、工程等课程。三是将旧书院改革成新式学堂。在康有为、梁启超等人推行的“戊戌变法”中，支持变法的光绪皇帝下令“各省府厅州县之大小书院，一律改为兼习中学、西学的新式学堂。以省会之大书院为高等学堂，郡城之书院为中学堂，州县之书院为小学堂，地方自行捐资办理的社学、义学等也要一律中西学兼习”。 [1]（P.331）书院是宋代兴起的一种教育机构，大多数为民办。发展至清朝，全国各州、县都建有书院，少则一二所，多则十余所，基本都染上了封建官学的弊病，沦为科举制度和八股文的附庸。此次教育变革带有强烈的政治目的，希望“兴国而强兵，足民而丰财”，挽救末路清朝的统治。教育制度的原则是“凡天文、地舆、农务、兵事，与夫一切有用之学，统归格致之中，分门探索，务臻其奥”。东山精舍正是在这种以西方强国教育制度为参照，在强烈呼吁建立能够培养新式人才的新式学校的背景下兴建的。 1890年（清光绪十六年），湖南湘乡下里的士绅许时遂等十余人，发起在东山兴建一所书院的集资筹款活动。1895年，书院尚未动土，清政府在中日甲午战争中一败涂地，签订了丧权辱国的《马关条约》。在愤辱和战败中，人们对政治制度和文化教育等进行了反思，许时遂等士绅“考西国之兴，凡课士、训农、通商、考工与陆军水师无不入学堂读书，共明其理，习见其器，而躬亲其事”，于是他们上书湖南巡抚、维新派的积极支持者陈宝箴“拟以建东山精舍，仿湖北自强学堂成法”， [2]（P.174）陈宝箴对他们的禀文和《东山精舍章程》非常赞赏，批复：“仰湘乡县移令该学，转饬东山精舍绅董，迅速举办，以收兴学育才之效。” [2]（P.23） 湖北自强学堂建于光绪十九年（1893年），由湖广总督张之洞创办。学堂的目的是讲求时务，融贯中西，研精器数，以期教育成材，上备国家任使。最初设方言、格致、算学、商务四门课，后来算学、格致、商务因多种原因停开，仅留方言一门。开课语种为英、法、德、俄、日语。东山精舍仿湖北自强学堂筹建，1896年秋在东台山上凤凰寺开学，“分科造士，为算学、格致、方言、商务四斋，教之以实事，程之以实功。” [2]（P.22）精舍注意培养学生关心时事，开阔学生的眼界。“精舍每月算款，购《万国公报》两册，每季购《格致汇编》两册，又各种新闻纸，如《申报》、《汉报》之类，分给诸生披览”。 [2]（P.33） 不仅是办学宗旨和课程设置等深受清末变革的影响，东山精舍的解体也与清末变革的失败息息相关。1898年“戊戌变法”失败，光绪帝推行的新政被慈禧一一废除。慈禧下谕：“书院之与学堂，名异实同，本不必另行更改。”其实这并不是名称问题，而是反映了要不要对旧的政治、教育制度和书院进行根本改造的方针问题。随着清政的复古，东山精舍自行宣告解体。尽管新式教育失败，但东山精舍是湖南创办新式学堂的先锋，是新的教育制度最初尝试的硕果。 值得注意的是，洋务派、维新派在提倡创办新式学校、改革旧的教育制度之时，并未能摆脱旧制度和旧学的束缚。在开设西方自然科学及政治法律知识课程的基础上，仍然保留了“四书”、“五经”的讲授。