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南宋四明史氏家族遗迹和其旅游开发思路探析 　　【摘 要】南宋四明史氏家族在宁波留有大量的历史文化遗迹，是现代旅游业发展的宝贵资源和重要载体，对宁波的旅游开发利用价值很大。 【关键词】史氏家族；遗迹；旅游开发 以史浩、史弥远和史嵩之等为代表的南宋四明史氏家族是中国历史上最著名的家族之一。史氏家族在一百多年的发展史中，取得了“一门三宰相，四世两封王，五尚书，七十二进士”的辉煌仕宦盛况，不仅深刻地影响了偏安江南的南宋王朝的政局，同时也对史氏家族的故乡――宁波的社会、经济和文化的发展都起着积极的推动作用。时至今日，宁波市东钱湖和月湖等地，还留存有不少与史氏家族有关的历史文化遗迹。这些历史文化遗迹不仅是南宋四明家族活动的历史见证，具有深厚的历史文化价值，而且具有重要的经济价值，是现代旅游业发展的宝贵资源和重要载体。 一、南宋四明史氏家族主要历史文化遗迹 （一）环东钱湖史氏家族历史文化遗迹 东钱湖位于宁波鄞州东部，现为浙江省面积最大的天然淡水湖。唐朝中叶之前，东钱湖处于未开发的天然湖状态，从唐中叶到北宋，东钱湖成为一个较为完备的人工水利工程。到了南宋，随着地域社会经济文化的变迁，东钱湖逐渐完成了从人工湖到人文湖的转变。南宋四明史氏家族将东钱湖视为他们的祖居地和后花园，回乡或致仕后活动于环湖一带，死后又纷纷归葬东钱湖畔。由于东钱湖与南宋四明史氏家族的密切关系，在南宋朝野，东钱湖获得了极高的知名度，诸多官僚士人前来定居、游玩。而南宋时期，宁波人口的不断增加，大量的湖泊不断因“围湖造田”而废弃，东钱湖却因为史氏家族的关系，非但没有被废弃，反而多次大规模疏浚。至今，东钱湖依然保留着与史氏家族相关的历史遗迹主要有： 1.史氏祖居等建筑遗迹 如今世人能见到的史氏宗祠为“林染桥史家”宗祠，位于东钱湖东岸的下水村，现祠中放有史诏、史氏三相的画像，至今村落中还有不少史氏后人。下水西村除了史氏宗祠外，还有一座“德行桥”和一座“八行堂”。“八行堂”、“德行桥”都与史诏有着密切关系。史诏被乡里誉为“八行先生”，这在封建社会里是非常崇高的尊称。旧时，每逢大年初一，史氏都要在八行堂举行隆重的祭祖仪式，表达对祖先的怀念之情，并激励后代。 值得一提的是东钱湖流传着的“七里香街脂粉香”的传说。所谓“七里香街”，是指南宋东钱湖的下水村曾有过一条长街，这条长街从下水村的官渡起，经过下水岙直到慈云岭下，这条长街店铺林立，多达600余家，其中不少以卖香蜡以及胭脂花粉为主，故称“香街”。 2.霞屿寺与“补陀洞天” 《延?四明志》载，“霞屿禅寺在鄞县东南六十里东钱湖心，小屿兀然于其中，中大资史岩之凿山为观音洞，仿宝陀之山而建，且割田以奉。”这里所说的观音洞就是“补陀洞天”。因为 “补陀洞天”在霞屿岛上，去“补陀洞天”进香者需乘舟渡湖，这与进普陀观音道场相似，另外“补陀洞天”是仿普陀观音道场供奉观世音，所以也有“小普陀”之称。宁波民间传“补陀洞天”是史浩为其母所凿。传言说史浩母亲想去普陀山拜佛，因为史浩母亲双眼失眠，史浩怕母亲受不起海涛之险，故开凿此洞，供其母进香，俗称“小普陀”。 3.岳鄂王庙 岳飞是南宋初年著名的抗金将领，也是百姓心目中的民族英雄。宁波岳鄂王庙位于莫枝镇莫枝堰，为三进五开间硬山顶建筑，由门楼、中殿、后殿及东西厢楼组成，建筑面积1200多平方米，是典型的宁波传统祀庙风格。内外檐廊全部采用斗拱卷蓬结构，梁、柱、牛腿、雀替等部件均雕有精致的龙凤、花卉、人物等图案。庙内原有匾额、楹联甚多，今尚留十余块，且多出名人手笔，其中扬州八怪之一的金农所书“赞化襄勤”更属珍贵。 据传，东钱湖之所以创建岳鄂王庙，一是起源于南宋宰相史浩首倡为岳飞平反昭雪。 二是来源于岳飞之孙岳甫出知明州及其与史氏等大族的交往。 4.南宋史氏墓葬石刻遗迹 东钱湖史氏家族石刻群，现为我国南宋时期规模最大、规格最高、雕刻最精的墓道石刻遗存，位于宁波市鄞州东钱湖，范围约8公里，现有南宋时代的墓前石刻遗存180余具，其中史氏家族占了绝大多数。由于南宋时期的帝王陵墓荡然无存，因此东钱湖这批保存完整且宦迹显赫的石刻群具有相当高的历史文化价值和艺术价值，素有“江南小兵马俑”之美誉，是研究南宋政治、经济发展状况的重要实物。在艺术价值方面，石刻群中石雕的花纹、排列及文武大臣的冠戴，为后人研究南宋冠服艺术、美术和雕刻艺术提供了珍贵史料。在历史文化价值方面，现存的东钱湖史氏石刻群，在“孝”文化上的反映较突出。 （二）环月湖史氏历史文化遗迹 月湖位于今宁波市城区的西南，开凿于唐贞观十年（636年）。北宋年间月湖形成景观，并逐渐成为时人观赏游玩之地。 史浩府及其四子府第 史浩府第被称为史太师府。公元1163年，史浩拜为右