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【金识源】2015年秋九年级语文下册 19《卖柑者言》课件 鲁教版五四制
* 卖柑者言 (明代)刘基 “金玉其外,_________” 【解释】它的外表如金似玉, 它的内部却像破败的棉絮。形容徒有其表,而实质很糟。 败絮其中 作者简介 刘基(1311--1375),字伯温,明代军事谋略家、文学家、政治家。被封为诚意伯,谥号文成,世人称他为文成公。有《诚意伯文集》。 刘基 他是元末进士,自幼聪敏,长大后博览群书,通经史,精天文兵法,胸怀救时济世之志。后来与宋濂同为朱元璋所召,宏才大略得到施展。是明朝的开国元勋之一。 他嫉恶如仇,刚正不阿,敢于直言,不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人,并逐渐失去朱元璋信任。1371年,刘基请求告老还乡,退出政治舞台,时年61岁。 刘基 他也是元末明初著名的诗文家之一,诗歌雄浑,散文奔放。有些作品反映了社会的动乱和人民的疾苦,客观上揭露了封建统治的腐朽。他的散文以短篇寓言著称。 烨然 剖 衒 笾豆 以惑愚瞽 以食吾躯 皋比 yè pōu xuàn biān gǔ sì gāo pí 注音 洸洸乎 干城之具 峨大冠 法斁 坐糜 廪粟 醉醇醴而饫肥鲜 滑稽 guāng gàn guān dù mí lǐn sù lǐ yù gǔ jī 注音 杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃, 出之烨然, 玉质而金色。 1形→动,善于,擅长 2经历 4光彩鲜明的样子 3腐烂 5名→状,像玉一样 剖其中,干若败絮。予 怪而问之曰: “若所 市 于人者, 将以实笾豆奉祭祀、 供宾客乎?将衒外以惑 愚瞽乎? 甚矣哉,为欺也!” 1它的 2破烂的棉絮 5名→动,卖 6动词,充实,装满 7同“炫” 8瞎子 10做 3意动用法,感到奇怪 9过分 4你 11主谓倒装句:为欺也,甚矣哉。 柑外表如何? “烨然” “玉质” “金色” 内在如何? “干若败絮” 表里不一 承上启下,贯穿全文,成为通篇叙事、议论的中心 卖者笑曰:“吾业 是有年矣,吾赖是 以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言, 而独不足于子乎?世之为欺者不寡矣, 而独我也乎?吾子 未之思也。 1意动用法,以…为业 3、Sì供养,养活 4满足,满意 5你 6宾语前置句, 即“未思之” 2这 今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎 干城之具 也,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长 绅者, 昂昂乎 庙堂之器也, 果能建伊、皋之业耶? 谋略,计谋 威武的样子 形→动捍卫 形→动,高戴 腰带 气概不凡的样子 有才能的人 人才 果真 那些 gāopí虎皮 策划 盗起而不知御, 民困而不知救, 吏奸而不知禁,法斁而不知理, 坐 糜 廪粟而不知耻。 抵御 困苦 败坏 白白地 耗费 俸禄,公粮 观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者, 孰不巍巍乎可畏、赫赫乎 可象也? 又何往而不金玉其外、败絮其中也哉? 今子是之不察,而以察吾柑!” 那些 美酒 饱食 高大的样子 显赫的样子 宾语前置句,“是之不察”即“不察是”。 值得效法 第二部分:卖柑者的辩解和反讽 从两方面来论述: 论己之欺 论世之欺 思考:卖柑者是如何论述论己之欺的? 自己只不过为了糊口活命,根本谈不上过分; 何况“世之为欺者不寡,而独我也乎?” 论世之欺从几个方面来论述? 外表 质疑(内在) 武将 文官 佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也 果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也 果能建伊、皋之业耶? “金玉其外” 思考: 柑”和所谓的“干城之具”、“庙堂之器”之间有什么相似点? “金玉其外,败絮其中”;统治者与“柑”一样,外表和内在是矛盾的!
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