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中医,医学,医疗
《名方广用》
门纯德,字秉洁,(1917--1984),河北尉县人.幼年时期,家境贫寒,17岁开始中医,
1954年响应党的号召,先在山西广灵县医院工作,后调晋北卫校任教,1962年调山西大同
医学专科学校,先后任教员、讲师、副教授,多次被评为先进教育工作者,模范中共党
员,并被选为山西省五届、六届人大代表,中华全国中医学会山西分会理事,山西雁北地
区中医学会副理事长等职。
写在前面
《名方广用》一书是恩师门纯德先生的遗作。值此门师逝世五周年之际,借着此书付梓发
行的机会,即作为门先生的学生,又作为此书的责任编辑,并受众师友的嘱托,在此将门
先生的学术思想,作一介绍。
门先生17岁开始学医时,即无师承友援,又无家学依托,只靠自己孜孜探求、摸索。临证
稍久,效失各半,经常面对着失误、不足而苦思冥索,愁闷彷徨。以后的十几年中,白日
治病、奔波,穷思于方脉;夜晚诵读医书,远虑于成败。越读书,越临证,越感到唐宋以
降诸方书,确实存有呆板、笨伯之处,但又一直摸索不到其它出路。自37岁以后,才渐悟
到《灵素》乃中医之正路;仲景之书,乃临证之准则。认识到搞临床工作,不熟仲景则一
事无成。仲景之书,条文简而寓意深,察证候而辩入微,用药少而效专宏,用之得当,往
往立起沉疴。数例用平常方药治之久不获效的病人,遵仲景辨证,投用经方而其病若失,
遂更坚定了对仲景的信仰,渐转以经方为主,并广搜博览,扬长避短,一志殚心,在以后
的数十年中,形成了自己的学术风格。
一、辨证以阴阳为纲,施治必求于本
门先生治学,尊崇《内经》,尤对阴阳学说,更是奉为圭臬。尝云:“一个医生走到一定
程度,便走到阴阳路上来了,是否懂得了阴阳,是衡量这个中医成熟不成熟的标志。”
先生服膺张景岳、徐灵胎“两纲六变”说,常引张景岳语告人:“阴阳即明,则表与里
对,虚与实对,寒与热对,明此六变,明此阴阳,则天下之病固不能出此八者”;“凡诊
病施治,必须先审阴阳,乃医道之总纲,阴阳无谬,治焉有差。医道虽繁,而可以一言以
蔽之,曰阴曰阳而已”。认为单向阀机理的千变万化,总不离乎阴阳。病有阴阳,脉有阴
阳,药亦有阴阳。其表实热者,可赅于阳;里虚寒者,可赅于阴。所以阴阳两道,为医道
之总纲。疾病之六变,是疾病病性、病机之总括,也是分析、认识疾病病因之关键。为医
之道,在于提纲挈领,把握关键,如此则病无遁形,治之多胜。临床上,先生对阴阳的对
立统一,承制生化,相互依恋,互为消长及脏腑气机的升降平衡等观点,融会贯通,不仅
用阴阳学说来认识和解释疾病,而且还用这种学说来指导制方遣药。
先生治阳虚生外寒症,长于兴阳,善用桂附,用益火之源法;治阴虚生内热者,予壮水之
主法。遇阴盛阳病者,用通阳泄浊法,逢阳盛阴病者,用泄热生津法。治阴阳俱损之人,
一般先以兴其阳气,而后再资生阴分;治阴阳濒将离散,回阳尚须救阴,育阴必先敛阳。
尝见其治阴寒内盛、逼阳外越之危候,急亟引火归源,多求其速战;治邪热充斥,釜底抽
薪,取荡取涤,意使水火各安,阴阳臻平。
先生治病,注意求本。
“本”是什么?如何去求?李士材、张景岳谓“本”之意为病之根,病之源;王冰、滑伯
仁谓“本”之意在阴在阳;《素问?标本病论》:“知标本者,万举万当,不知标本,是
谓妄行。夫病之本,实乃多端。然一拨其本,诸证悉除。医之求本者,并不是刻刻治于
本。“病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病以而不足,标而本之,先治其
标,后治其本。”(《素问?标本病论》)。急则图标,缓则图本。有先治标后治本者,
有先图本后图标者,更为多见者,标本兼顾之。法亦灵活,治亦要灵活。
明?王应震说:“见痰休治痰,见血休止血,无汗不发汗,有热莫攻热,喘生勿耗气,精
遗勿止涩,明得个中趣,方是医中杰。”此谓治病,须探得其本,而后方言治。门先生认
为探得其本,功夫全在识证。若切能“求”之,须先“识”之。识之为阴为阳,为虚为
实,为六淫,为七情;辩之在表在里,在经在络,在脏在腑,不同揣合,贴切病机。尝
谓:“医如奕,一子走不好,常掣动全局,弄的不好就满盘皆输。倘若一方一法掌握好
了,常可使胜券在握。故必须胸怀全局,运筹帷幄,如果犯虚虚实实之戒,确可殆害人
命。”
二、法药开宽,联合方组,循序渐进
门先生在多年临床实践中,对一些顽固性疾病,即注意辨证,也很注意辩病。尤其在制方
遣药上,形成了自己独特的风格。
《素问?玉机真脏论》云:“五脏相通,移皆有次。”五脏六腑是一个不可分割的整体,
门先生在整体观的指导下,提出并运用了“联合方组”这一方法。中医治疗学上,制定方
剂的基本原则,是“主病之为君,佐病之谓臣,应臣之谓使”(《素问?至真要大论》)
。门先生在这种方药配
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