《礼记·乐记》非作于西汉考.pdf

第 37卷第 4期 四JII师范大学学报 (社会科学版) Vo1．37，No．4 2010年 7月 JournalofSichuanNormalUniversity(SocialSciencesEdition) July，2010 礼记 ·乐记 非作于西汉考 张 小 苹 (浙江大学 古籍研究所 ，杭州 310028) 摘要 ：学术界对 《礼记 ·乐记》的作者及成书 问题争论较多，目前有一种说法是 《乐记》成于西汉 ，各家所依据 的 材料主要是 《汉书 ·艺文志》所记河间献王曾作 《乐记》、桓谭 引 《乐记》有窦公见文帝事及应劭 《风俗通》引 《乐记》有 武帝时丘仲制笛事。根据 《汉纪》所录刘向语，《礼记 ·乐记》当是古文书，撰作年代应在秦始皇三十四年(前 213)焚 书之前 。 关键词 ：《乐记》；古文 《记》；河间献王 《乐记》；乐家书记 ；“丘仲制笛” 中图分类号 ：I206．2 文献标志码 ：A 文章编号 ：1000—5315(2010)04—0068—06 学术界对于 《礼记 ·乐记》的作者及成书问题争 最为好古，孝文时得其乐人窦公，献其书，乃 《周 论较多，有一种说法即 《乐记》成于西汉说 。诸家据 官 ·大宗伯》之 《大司乐章》也。武帝时，河闻献 以证明 《乐记 》为西汉人作的证据主要有三点 ，即河 王好儒 ，与毛生等共采 《周 官》及诸子言乐事者， 间献王曾作 《乐记》、桓谭引 《乐记》有窦公见文帝事、 以作 《乐记》，献八佾之舞，与制 氏不相远 。其 内 应劭 《风俗通》引 《乐记》有武帝时丘仲制笛事 。深究 史丞王定传之，以授常山王 禹。禹，成帝时为谒 其实 ，刘向所得 《乐记》并非河间献王 《乐记》，桓谭所 者，数言其义 ，献二十四卷记。刘 向校书，得 《乐 引窦公事出自 “乐家书记”而非 《乐记》，丘仲制笛事 记》二 十 三 篇，与 禹不 同，其 道 寝 以益 则是东汉晚期好事者补入 《乐记》之文，诸家所持 《乐 微 。[】]。。一。‘。 记》为西汉人所作说并不能成立。 《汉纪》所录刘 向 苟悦所著 《汉纪 ·孝成皇帝纪》曾大段引刘向语以阐 语云刘向校书所得二十三篇 《乐记》皆为古文 《记》， 述学术源流，其中大部分内容见于 《汉书 ·艺文志》。 此说在 《经典释文序录》、《隋书 ·经籍志》亦有相关 《汉志》乃删刘歆 《七略》而来，而刘歆 《七 略》全本于 记载，由此可证 《乐记》作者为秦 以前人 ，其成书当在 《别录》。今苟悦所录刘 向语大多重见于 《汉志 》，两 秦始皇三十四年 (前 213)下焚书令、挟书令之前。 相对较 ，可知苟悦所录刘向语乃刘向 《别录》的另一 一 《礼记 ·乐记》乃古文书 种删节版。清姚振宗辑 《七略别录佚文》，曾分类 目 《汉书 ·艺文志》记载有 《乐记 》二十三篇 ，孔颖 将苟悦所录刘向语全文辑入 ，真卓见也。关于 《乐》 达 《礼记正义》引刘 向 《别录》详载其 目。今本 《礼记 之流传 ，苟悦记 日： · 乐记》惟存前十一篇 ，余十二篇不为 《礼记》所载 ， 自汉兴，制氏以知雅乐声律，世在乐官，但 流传不广 ，已亡佚殆尽 。考镜 《乐记》之学术源流 ， 纪铿锵鼓舞而 已，不能言其义 河间献王与毛 《汉书 ·艺文志》乐类小序至关重要 ，其文 日： 公等共采 《周 官》与诸子乐事者乃为 《乐记》。及 汉兴，制氏以雅乐声律 ，世在乐官，颇能纪 刘向校秘书，得古 《乐记》二十三篇，与献王 《记》 其铿锵鼓舞，而不能言其义。六国之君，魏文侯 不