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沈从文《湘西》中生命张力 　　摘 要：以沈从文散文《湘西》为文本，从“自然生命之美与人性之美”及“自然生命之美与人物悲剧命运之间的张力”两个角度分析《湘西》中的生命张力。通过前后对比，主要突显湘西的女性在经历战争、穷困等苦难之后，精神受到巨大冲击，心情郁结，原先那种蓬勃、强烈的生命力量慢慢消退甚至消失殆尽的事实。 关键词：沈从文 散文 湘西 生命张力 ★基金项目： 2013 年度云南民族大学校级研究生创新项目“孤独的看云者――沈从文在昆明时期的创作研究”（ 2013YCX08） 《湘西》是沈从文在抗日战争期间取道湘西赴云南，途径长沙时，在与革命家徐特立谈话中受到启发，抵达昆明后所作。他出于“辟缪理惑”的需要，从“沅水流域人事琐琐入手”，将“常”与“变”、哀与乐错综，力图通过对湘西过去、当前、未来的描绘，给游人和外界人士一个“近实的印象”。 一、自然生命之美与人性之美 湘西包括了沅陵、凤凰、邵阳等十多个县份。沈从文笔下，各地风景美不胜收，山水清寒、鱼味甘美。益阳、宁乡漫山赤如火焰的杜鹃、松菌让人流连忘返；沅陵“房屋接瓦连椽”，丛林点缀其间，河、山、竹、树、塔、庙宇、民居都坐落在最恰当的位置，群峰罗列，如屏如障，烟云变幻；乌宿风景清丽秀美，古木丛竹，水边还有些不知名的身形小巧、动作敏捷、羽毛别致漂亮、活泼快乐的水鸟……众多的景物描写交织成一幅秀美的山水图景，那个生气勃勃、充满神秘色彩与生命灵力的湘西仿佛出现在了眼前。 沈从文如数家珍般描述常德各式各样的船：大鳅鱼头（盐船）、乌江子（运粮船）、洪江油船（大型货船）、白河船（一般货船）、广舶子（运白石灰和黑煤）……让人目不暇接。船在受人操纵中仿佛被注入了生命，会因顺利抵达目的地而欢喜雀跃，因被风雨阻挡搁浅而哀伤忧愁，船上的人似乎也如此。 湘西的自然资源得天独厚，丰富的桐油、茶叶、木材、竹、棕让人为之赞叹。辰溪的煤炭，麻阳各个品种的橘子、糯米也远近闻名。 山美、水美、人更美。湘西原始封闭，酿造了湘西人老实、忠厚、淳朴、憨直的品格。但湘西人身上依然留存着原始冲动、野蛮、好斗、好杀戮、蛮悍等生物本能。不过，在沈从文笔下，这些看似顽劣的人物性格特点却凸显了生命的原动力，充满了生命的魔力，足以让人体味湘西人真切、自然、率真、纯粹的生命本原之美。 战争迫使沅陵除出钱请人代替服兵役之外的男性离开故土，踏上从军的征程。女性不再是柔弱、不出后院半步、相夫教子的家庭主妇形象，她们挑起整个家庭乃至整个社会的重担，从事各行各业，同男人一样有担当，能挑、能抬、能负荷，男人能做的她们一样不少。如此艰辛的生活并没有磨灭她们爱美的天性：“无一不在胸前土蓝布或葱绿布围裙上绣上一片花，且差不多每个人都是别出心裁，把它处置得十分美观，不拘写实或抽象的花朵，总那么妥帖而雅相。在轻烟细雨里，一个外来人眼见到这种情形，必不免在赞美中轻轻叹息。”①140 从事“最古老职业”的女人，由于边地淳朴的风俗，“也永远那么浑厚，遇不相熟的主顾，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了”。①159身为生活在社会底层的妓女，本应为富余的生活而视财如命，但湘西吊脚楼上的那些女性却是重义轻利的典型。 除了湘西妇女强盛生命力之美以外，男人们在沅水及各支系上表现出来的生命力更是不容置疑。船主大多姓滕，善交际，懂礼数。穿着讲究；水手多强壮勇敢，眉目精悍，善唱歌、泅水，多痴情。他们不管是健壮的身体还是精神面貌上散发出来的生命力量感都熠熠生辉。 船头上沉默打瞌盹的鱼鹰是人与自然契合最有力的见证。在自然的竞争中，人与另一种生物合作，虽处处必须争斗，但又处处彰显和谐，处处表露生命的魔力。 二、自然之美与人物悲剧命运的张力 湘西奇秀的自然风光，善良的妇女，可爱单纯的小孩，勇敢的水手和礼数清楚的船主，这些亮丽的风景和美好的人格品性却没有给他们的命运带来好运。 十三岁的花样少女受两块钱引诱破身，遭父亲一顿痛打。为这两块钱，父母大吵一架。十六岁时，父亲擅自做主二十六块钱将女儿押给一个“老怪物”，之后女孩从事了“最古老的职业”，接待军、警、商、政各界，五毛钱关门一回，不久就学会了唱小曲、军歌、党歌、爱国歌曲等等。 在那样一个封建思想根深蒂固的年代，十三岁少女失去贞节可谓称得上是“大事”，但可笑的是那诱饵竟是两块钱，这是值得人们深思的。其次，发生这样的事情之后，女孩的父母没有想办法宽慰自己的女儿，反而为那两块钱争吵不休，这又是值得反省的。再次，女孩十六岁时，他的父亲再次为钱出卖了她，将其卖给一个“老怪物”，可悲、可叹。此后不久，女孩沦为妓女，学会军歌、党歌、爱国歌……这些原本催人奋进、激励人积极向上的歌曲反而成为女孩赚钱的工具，天天唱却麻木相对，起不到任何唤