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浅谈《正义论》对完善社会主义市场经济启示 　　“正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样”①，罗尔斯在《正义论》开篇如是说。正义观念在人类的思想发展史和社会发展史上有着举足轻重的地位，罗尔斯的正义论对于我们完善社会主义市场经济具有重要的启示。 一、罗尔斯：作为公平的正义 在《正义论》中，罗尔斯开宗明义地讲，“正义的主要问题是社会的基本结构，或更准确的说，是社会主要制度分配基本权利和义务，决定由社会合作产生的利益之划分的方式”②。罗尔斯把既存的主导西方社会的正义理论分为功利主义的正义观和直觉主义的正义观。罗尔斯对这两者均不赞同，尤其反对功利主义。他认为“在现代道德哲学的许多理论中，占优势的一直是某种形式的功利主义”③。道德哲学是社会理想生活模式的基础之一，不改变一个社会占主导地位的道德哲学，使不可能改变这个社会的各种体制。对于要建立一个怎样的正义观，罗尔斯在《正义论》中明确表示“我一直试图做的就是要进一步概括洛克、卢梭和康德所代表的传统的社会契约理论，是之上升到一种更高的抽象水平”④。因此，罗尔斯的正义论是一种继承西方契约论的传统，试图代替现行功利主义的、有关社会基本结构的正义理论。 罗尔斯的契约论是完全与社会历史分开的，是在纯粹假设的“原始状态”中，在“无知之幕”后做出对正义原则的选择。根据原始状态及各项条件，罗尔斯推论出正义原则的一般表述：“所有社会价值――自由与机会、收入与财富、自尊的基础――都要平等地分配，除非对其中一种或所有价值的一种不平等分配合乎每一个人的利益。”⑤通过几次过渡性的陈述，罗尔斯给出体现这一正义观的两个正义原则的最后陈述： 第一个正义原则：每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。 第二个正义原则：社会和经济的不平等应这样安排，使它们：①在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益；并且，②依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。⑥ 第一个原则是自由平等原则，它包括两个方面：一是我们每个人都具有对同样的基本自由的平等权利，二是基本自由应该尽可能广泛。第二个原则是机会平等原则和差别原则的结合，该原则要求社会、经济的不平等，只有在地位和官职对所有人开放并且这种不平等对所有人都有利，特别是对在社会中处于最不利地位的人都有利情况下才符合正义。罗尔斯认为其中第一个原则优先于第二个原则，而第二个原则中的机会公正平等原则又优先于差别原则。 二、正义论对完善社会主义市场经济的启示 （一）在社会主义市场经济条件下要正确处理公平和效率的关系。 罗尔斯正义论强调公平正义，同时并不是不讲效率，它强调效率原则必须以公正原则为前提，并力图寻求一种既合乎正义原则又有效率的分配原则。在社会主义市场经济快速发展的今天，政府在兼顾公平与效率的同时，必须坚持维护社会公平正义，必须把维护社会公平正义放在更加突出的位置上。我国按劳分配的制度允许人们收入分配上的差别合理存在，但要调节收入差距过大的局势，缩小贫富差距，防止两极分化。 （二）完善社会主义市场经济要保障参与市场竞争的主体的机会平等。 罗尔斯正义原则中的机会平等原则要求政府保证每个人参与市场经济活动过程中机会均等、过程公平，让每个人平等的享有自由择业、自由经营、自由竞争的权利。市场经济得以形成和发展的前提是承认市场主体作为商品生产者和交换者独立平等的地位。自由平等是市场经济发育的基础，是市场经济的必然要求。我国的市场经济是建立在社会主义公有制基础之上的市场经济，它必然要求市场竞争的前提、过程和结果都必须遵循一定的公平原则，以保证社会主义市场经济应有的平等性。 （三）完善社会主义市场经济要特别注意保护弱势群体的权利和利益。 正义的差别原则表述了罗尔斯的分配正义中的关键部分，即要以一定的方式对弱者予以补偿。罗尔斯认为，由于偶然因素造成的分配结果的差异是不公正的，条件优异者不应以他们的天赋获利，天赋较差者也不应因此受到惩罚，因为这些条件不是单靠个人条件可以得到的。为了实现实际上的平等，应以过程中的差别对待来实现结果的平等。因此，他主张建立一个以正义原则为基础的社会合作体系，在这个互惠的合作体系中，天分较高者对天分较底者进行一种让利和补偿。在罗尔斯看来，这不仅是物质的问题，也是保证最少受惠者的自尊不受侵犯的需要。不论罗尔斯提出的补偿部分是否可行，他对最少受惠者的关心和对解决分配不公问题进行努力的态度是可取的。而在社会主义市场经济发展不均衡的现实面前，我们更要注意保护弱势群体的利益，建立和完善社会保险、社会福利、社会优抚等覆盖城乡居民的社会保障体系，完善并落实低保制度，加强农村的医疗保险和养老保险，帮助弱势群体减轻生活和心理压力，减