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藏区一妻多夫制婚姻探究 　　[摘 要] 长期以来，学术界对藏区的一妻多夫制婚姻给予了很大关注。由于藏区自然环境条件和经济社会发展状况的原因，很多研究者并没做严格而规范的“田野调查”，使得对这个问题的研究没有什么进展和突破，存在很多的争议和猜测。文章从一妻多夫制婚姻的一般性论述，存在原因的经济学解释，存在原因的非经济学解析，地区分布与阶层分布，藏区之外的一妻多夫制婚姻，对一妻多夫制婚姻的评价六个方面，对前人的研究成果作了总结与述论，以期理清这一问题研究的基本脉络与研究进展。 [关键词] 藏区；一妻多夫制；婚姻；人类学 【中图分类号】 C954 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）08-004-3 长期以来，学术界对藏区的一妻多夫制婚姻给予了很大关注，尤其是一些研究婚姻家庭的社会学家和人类学家。由于藏区自然环境条件和经济社会发展状况的原因，很多研究者并没做严格而规范的“田野调查”，大多研究依然是从资料到资料，使得对这个问题的研究没有什么进展和突破，存在很多的争议和猜测，对一妻多夫制婚姻的社会功能和形成原因，以及家庭的内部结构和家庭成员之间的关系等问题还不是很清楚。由于作者从小生活在藏区，利用自己对藏族文化与生活比较熟悉的相对优势，对前人的研究成果作以总结与述论，以期理清这一问题研究的基本脉络与研究进展。 一、关于一妻多夫制婚姻的一般性论述 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》序言中说：“诚然、除个体婚制之外，一般所知道的还有东方的一夫多妻制及印度、西藏的一妻多夫制；可是，这三种形式并不能按历史的顺序排列起来，它们彼此并立而没有任何相互的联系”。也就是说，按照恩格斯的理论，群婚、对偶婚和一夫一妻制婚姻是和人类历史发展中的蒙昧时期、野蛮时期和文明时期三个历史阶段对应的，一妻多夫制婚姻的历史地位还不清楚，不能与这三阶段对应起来。恩格斯的论述被研究一妻多夫制婚姻的学者广泛引用。很多研究者对一妻多夫制婚姻的结论也很谨慎，大多采用一般性论述。 如马戎在《试论藏族的“一妻多夫”婚姻》中全面介绍了国内外学者关于藏区多偶制婚姻研究的文献，在总结美国藏学家戈德斯坦等用土地制度和劳役制度分析藏区多偶制婚姻产生的经济根源的基础上，结合藏区的婚姻禁忌，女性在社会与家庭中的地位，分析了藏区流行多偶婚的原因和影响因素。但他认为，由于翔实的历史资料的缺乏，加上研究者田野考察的时间较少，语言交流上的困难等因素，对这个问题的研究还不充分。藏区流行的“一妻多夫”制婚姻具有一定的特殊性，分析和研究这种婚姻形式，有助于我们更深入地理解人类婚姻的形式和演进规律。 张建世认为藏族地区的一妻多夫制婚姻，是藏区社会和文化系统的一个部分，只有在藏区特定的社会和文化系统中才能存在。一妻多夫制婚姻与藏区的经济、社会和文化制度都有着密切的联系，与土地与差税制度、财产继承制度、农牧经济与劳动力、社会分层、宗族关系、居住格局、乡村组织与管理、人口发展等都有关。 二、一妻多夫制婚姻存在原因的经济学解释 萨缪尔森（Samulson）在《经济学》中说：用经济学的视角阐释历史是马克思对西方学术界不朽的贡献之一。马克思强调经济利益才是处在观念背后并决定人们价值观的东西。事实上，马克思的方法对于主流经济学说并不陌生，他归纳了亚当“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”近年来，加里Gary?S ?Becker）把经济理论引入到与市场没有联系的其他社会领域，如家庭规模、生育行为等。在研究人类行为时，用经济学的理论与方法去分析其动因，在分析影响人类的众多因素中，把经济动因放在首位，并取得了很大的成就。国内外很多学者在研究藏区一妻多夫制婚姻时，也延用了这种方法。 梅尔文C?戈德斯坦（Goldstein）认为西藏的土地制度和劳役制度是一妻多夫制婚姻产生的原因，一方面差巴从封建领主那里租用的土地是不可分割的，另一方面劳役是按户计算的。出于经济的考虑，一代人只能维持一个家庭，当家庭中同代男性多于一人时，最好的解决办法就是兄弟共娶一个妻子。她认为这种婚姻并非藏人向往的形式，当土地和劳役制度等经济条件发生变化后，藏人就会放弃这种婚姻。 巴伯若 （Barbara Aziz）也承袭了戈德斯坦的研究思路，把一妻多夫制婚姻看作是一种有利于家庭经济发展的理性选择，一妻多夫制婚姻能够保持土地、家产的完整，由于劳动力多使得家庭经济多样化，容易发家致富。同时，她也强调了藏族婚姻禁忌对多偶制婚姻的影响。 南希Nancy Levine）也认为藏区的一妻多夫制婚姻主要是由土地制度和财产继承制度决定的。 上述国外藏学家的研究与调查范围仅限于国外的一些藏族移民，这些移民所处的经济、社会、文化和自然环境都与国内差别很大，其结论能不能解释其他