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充满美感的生命 　　蒙中 1976年生于重庆市，别署弋阳旧民，斋名竹庵。毕业于四川美术学院国画系。从事过设计、编辑工作。有艺术专题个绍、艺术随笔、艺术品评文章近百篇十余万字发表于国内专业报刊。出版书画作品集《中国当代中青年书画家精品隼?蒙中卷》《笔墨旧约――竹庵蒙中的书画艺术》，散文随笔隼《银锭桥西的月包》。 　　在安徒生的一则童话中，说有一丛已经枯萎的玫瑰，在严酷的冬天里，忽然开出白色芬芳的小花来，这是因为有一个善良的人，她的手?|摸了这丛玫瑰。 　　在我的明友中，竹庵蒙中就是县有这种能力的人，凡是他触摸过的东西，似乎都变得高尚起来。他精神的纯洁，浪漫的情趣，善良的本性，还有文学、书画的天赋……所有的这一切，甚至明显地反映在他的外表上，反映在他的生活起居上。他有点清瘦，脸色白净，举止灵巧而优雅，有着一双深邃而又沉思的眼睛，脸上总是带着邻家男孩般的敞笑。 　　蒙中在大理造了一间竹庵，一下子大理竹庵名噪天下――他的竹庵一亩地，有9个院子，却处处可游可观，充满了趣味和灵性。他亲自在院子里种下每一棵植物，一草一木中都涵孕着无尽的生机，极其风雅。这座院子，不仅有着可以被看到的部分，亦有着不被看到而能够被内视的部分――是一座县有诗境的院子。 　　移居大理竹庵后，蒙中的一组山水画我特别喜欢，我想这大概是他诗意的栖居加深了他绘画中的诗意境象。 　　在这组画中，他画的都是身边平常的景色，苍山、寺庙、洱海、清溪、村落、云、雨等。“苔海间每见宿雨初收，时有此云山之变幻景色，对之常起画兴，所谓造物与人感之应之，由此可证也。试写大意”。这里的山川草木，不仅让人心动，可行可望，可居可游，又时常令人有身在世外之感。正如蒙中自己说的“中国人心中的宇宙、造化、物理、气韵，是要在这般山川四季里沐浴陶冶才能廓然明了的”。在画里，画者身与心适，怡然自乐，放心物外，完全沉浸在自己美的审视中。而读者则可以领略到郭熙所说“今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼，依约在耳，山光水色，混漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉。此世之所以贵夫画山水之本意也”的适意和愉悦。 　　“山川草木非人力可以创造，而画中之山川草木叉非自然之所及者。人法地，地法天，道法自然，古人论书千言万语不外乎此矣”。我见过很多画家的写生作品，差不多是对景照抄。即便是读了万卷书，行了万里路，画出来的画仍然俗气不脱。而蒙中的画总在有意无意之间，以内在之眼觉察事物之表象，眼中所见又非眼中所观，他的笔墨形式简洁，画中山川草木自有一种诗意境象的内在融会，若有神助，让人涵咏不尽。“潇散历落，荒荒寂寂，有此山川，无此笔墨，运斤非巧，规矩独拙，非日让能，聊行吾逸。恽南田论画语也。江山历览，云树厌看，提笔写之，笔墨当以心运超然物象，外出之以逸气方能人于神妙之境也”。他的写生，以心运笔墨，寓目辄写，物在灵府，不在耳目。笔墨与丘壑，虽有程式化的表现，但万般敞妙皆由直接的心灵感发而起，他画的是当下直接的生命感兴，是心灵真实的冲动。 　　蒙中作画总是笔墨超出物象之外。他的画，极为简单，寥寥几丛苇草，几只野鸭在草丛间嬉戏，画面清新雅净，如在说一个寻常的无人静谧的溪畔。在这温和的格调中，有一种凄迷悱恻在徘徊。不由得让人想起黄山谷的诗来，“水色烟光上下寒，忘机鸥鸟恣飞还。年来频作江湖梦，对此身疑在故山”。 　　《时与仙人扫落花》耶幅画，树被晕染得像一团团的云朵，错落的小屋天真得像是孩子的徐鸦，线条偏短而且不稳，山坡似风摇浅濑，若隐若现，笔墨减省，节奏舒缓，潇散历落，画面松散有致，一切世间的俗物在这里都静寂下来。初看，这画没有什么大的新奇，没有玄妙的技法，没有奇特的构思，一些平平淡淡的事物，几根长长短短的线条，几片清清浅浅的点染，连初学画没多久的人也许都可以模仿出七八分来，但仔细品味，这率性的线条，温情的点染，轻松的格调，画的不是外在的事物，而是他心灵的感觉。满眼飞红，没有皴法的石头，触动了人的心扉，也将人心灵的尘埃洗涤净尽，可以感觉到他心里的悠然与喜悦，可以感觉他在这样静谧的世界里，一切多么和谐、闲澹、安谧，呈现出一种宁静幽素的美。 　　蒙中曾说：“大理这地方给我无限灵感，让我接通了天地与人。”这种兴会，庄庄只能发生在某些高人身上，比如康乐公谢灵运。皎然《诗式》云：“康乐公早岁能文，性颖神澈，及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极，得非空王之意助耶？”谢灵运精通内典，依观物而诗意大进，依据眼中真境而见诗之玄妙，从诗之玄妙探究幽深之境象。蒙中亦是如此，能从自然山川中获得灵感，通会天地，得江山之助。 　　除了自然山川，于古人诗中浸润，寻求画境开拓。蒙中有直接以诗境创作的山水画，如《陆游诗意图》。在这幅画中也许不是县体的大理的山水，但是有“吹尽浮云天字清”“朱樱青杏一番新”“绕檐新叶绿扶疏”的景象，让人不自觉地产