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从传播符号的演绎逻辑看爱国意识的构建 　　（华东理工大学 团委，上海 200237） 　　摘 要： 在爱国主义教育传播过程中，爱国意识以一种象征符号的方式呈现，并通过爱国符号的演绎，实现对受众爱国意识的培养，其叙事逻辑和说服机制是加强我国爱国主义宣传教育工作有效性的关键，唯有注重爱国符号的提炼与阐释、匹配目标受众的需求与价值、善用媒介舆论的引导与影响，才能更好地与当代青年积极沟通与对话，唤醒爱国意识。 　　关键词： 爱国意识 传播符号 爱国主义教育 　　2016年国庆档，一部主旋律电影《湄公河行动》强势登陆大荧幕，7天收获5.3亿票房，豆瓣评分超过8.2，取材自“湄公河惨案”的真实事件，这部很“燃”的爱国电影引起民众极大的民族共鸣。同年春天，一部韩国电视剧《太阳的后裔》风靡亚洲，韩国本土收视率逼近40%，在中国某视频网站点击率超20亿次，双双刷新历史纪录。作为一部描写军旅故事的韩国偶像剧，除保有传统剧集帅哥配美女的偶像化人物设定外，此次剧情植入了以军人为爱国表征的家国情怀。无论是《湄公河行动》的铁血硬汉，还是《太阳的后裔》中的家国情怀，以影视剧为代表的爱国主义宣传教育方式正被更多地关注和肯定，在这些植入爱国意识、强化爱国说服的宣传教育载体中，其运用传播语言，驾驭传播符号的演绎逻辑值得借鉴。 　　一、当代青年爱国意识的时代内涵 　　?酃?主义作为一种具体的历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有着不同的具体内涵和特点。在中国经济社会迅猛发展的今天，爱国已不仅是抛头颅、洒热血，保卫国家的壮烈情绪，更多地内化为一种基本的公民意识，这种公民意识包含爱国意识和国家自信，并表现在其对国家民族身份的认同感和对国家的责任感之中。这种主体意识的强烈觉醒，让广大青年群体了解到自己与国家存在的密切联系，将自我归属于国家，心生自豪，才会关心国家利益，在国家利益受到侵害时愿意挺身而出，在民族文化受到歧视时个人感情会觉得受到伤害，才会对国家发展自愿地负起责任。因此，爱国虽是一种本能的情感，但爱国意识的构建并非立竿见影，而是在各种文化、价值、教育、实践的熏染下，逐步建立起来的爱国认知和国家认同。因此对青年进行爱国主义教育和爱国意识培养，探索爱国主义教育有效途径，使爱国主义植根于当代青年，并外化为知行合一的爱国行为，更需要借助时代的传播符码，与青年建立有效沟通，让青年的爱国意识真正觉醒。 　　二、爱国意识在传播中的象征符号 　　美籍语言学家罗曼?雅各布森曾说：“每―个信息都是由符号构成的。”人类因为发明和擅用符号，才构成了对缤纷世界的理解和顿悟。在符号学研究中，符号成为一种“媒介物”，构建起了讯息传达和转换的多元关系。理解符号，理解符号的能指、所指，把握符号意指与表征的逻辑叙事法则，有助于我们以全新的维度看待今日的爱国主义宣传教育。 　　1.皮尔斯的象征符号 　　根据皮尔斯的符号学理论，皮尔斯首先将符号定义为符号形体、符号对象和符号解释的三元关系，在此基础上先后提出了10种有关符号分类的三分系统，并强调了符号的“表征方式”让符号成为对象的“代表”和“象征”，从而传达了关于符号对象的讯息，在此基础上提出了“象征符号”，即象征符号的符号形体与符号对象之间没有肖似性或因果相承的关系，它们的表征方式仅建立在社会约定基础之上。在人类的符号活动中，对象征符号的运用和讨论最为普遍，以至于许多人把“符号”一词狭义地理解为“象征符号”。就像国旗象征国家一样，爱国意识承载在具体的象征符号之中，并通过各种关系的演绎，进行爱国主义精神表达。 　　2.达成社会约定的爱国符号 　　象征符号的生命力在于一种社会约定的构建，爱国作为一种作用于意识层面的情感驱动和行为举止，需要有外化、具象的符号承载，如国旗、国歌、国徽作为一种象征符号，能与接收符号的受众直接建立起约定俗成的认同理解关系，看到鲜艳的五星红旗就会有一种家国情感的投射，看到整装立正的军人，就会有保家卫国的豪情壮志。但形式层面的象征符号，还需要内容层面的符号演绎作为价值支撑，才能以“符号”为媒介，架设起爱国意识的自然传递。 　　形式层面的象征符号作为一种具象的符码形态，如同静态的画面和定格的表情，其意义是被人为约定和赋予的，目的在于直接唤醒对某种事物的记忆和感知，就像在影视剧作品中，经常会有对着一张相片就流泪的桥段，此刻相片就是一种象征符号，唯有知道相片背后的故事，才能理解何以该符号能够成为引发情绪的“泪点”。因此约定关系的建立，是提升象征符号传播影响力的关键。我们有许多爱国主义教育宣传作品，不能更好地把爱国故事说到受众的心里，原因在于我们有时简单地进行爱国符号的堆砌和脸谱化演绎，而未将爱国符号真正串联进爱国教育的故事情节之中，从而不易形成有效的符号通感，唤醒意识和认同。 　　三、影视剧中传播符号的演绎