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对古文字和史学几点认识 　　【摘 要】史学的任务就是要从历史的遗骸之中去重新认识那段活生生的过程，这个过程就是认识史料的过程，史料是需要通过古文字记载的，因而我们研究古代历史就要通过古文字去搞研究。通过古文字表达的史料是能够表现历史现象的。 【关键词】史料；甲骨文；金文；玺印；载书 一、史学与古文字的必然联系 史学是什么？白寿彝先生认为，史学是通过史料研究历史发展过程本身的学科。史学的任务就是要从历史的遗骸之中去重新认识那段活生生的过程。是学的研究要通过史料，史料又是什么呢？在历史的发展过程中，必定会留下人类的痕迹，这种痕迹就是史料。 史料包括史迹遗存与文字记录或历史文献两类。史迹遗存是实物：一种是遗址，二是墓葬，三是遗物。文献史料即文字记录的史料，古文字便是属于这样一类史料。除一部卷帙浩繁的二十四史之外，尚有种类繁多，体裁不一的史书。甲骨文、金文、简牍、敦煌古籍、政府档案、地方志、私人信札、笔记、碑铭、墓志、契约、账簿等等，都是文献史料。这一类史料都是由文字记录的，史学便与文字发生了联系，尤其是古文字。 考古学便是历史学的一种，而考古学定然离不开古文字，古文字学是考古学的一门基础课。古文字具有工具课的性质。文字本身就是交际工具，用于记录语言，传达给生活在不同空间、不同时间的人们。“由于文字是记录语言、表达思维的工具，所以古文字学既是一门独立的专业学科，同时与其他专业，诸如：古代史、经济史、地历史、哲学史、法律史、文学史、音乐史、美术史、语言学、考古学等，都有密切的联系。” 1 经考古发掘出土的甲骨文、铜器铭文、陶文、玺文、简书、帛书等，既是历史文献，又是历史文物，不能分割独立地研究。尤其是秦汉以前的史料，有的直接来自古文字。比如商代的历史，文献资料极其匮乏，主要是依据甲骨文和金文的材料，才使得商朝历史的研究大大提高进步。 二、古文字对于历史的表现作用 从目前我们能看到的最早的成批的文字资料──商代甲骨文字算起，汉字已经有3600年的历史。汉字的发展可以划分成两个大阶段。从甲骨文字到小篆是一个阶段；从秦汉时代的隶书到现在是一个阶段。从甲骨文字到小篆――秦（包括秦）以前的文字，我们现在统称为古文字。古文字有大篆和小篆。大篆包括甲骨文、金文、籀文、石鼓文。大篆是秦统一六国前所使用的文字。秦统一六国后统一文字改用小篆。从秦汉时代的隶书开始，中国的文字就进入了今文字阶段，包括：行书、草书、隶书、楷书（真书、正书）。 史学上所讲的文字，一般指的是古文字。 （一）甲骨文 一提到甲骨文，人们首先想到是商王朝，所谓殷商甲骨文，需要指明的是，甲骨文不只是商代有，西周、春秋也有。这是因为绝大部分的甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。此外，河南辉县、偃师、洛阳、郑州二里岗及河北藁城等地的商代遗址也有有字甲骨出土。陕西岐山、山西洪洞、北京昌平等地还发现了周代的有字甲骨。因此，甲骨文所能解释的不仅仅局限于商代。 殷墟出土的甲骨文表现的首先是王室的遗风――贞卜。卜辞就是记录贞卜事务及其决定行止的刻辞，内容丰富，俨然是一部记录商王平日处理政务和日常生活活动的日志。从卜辞所记载的内容分析，包括“商王对先祖的祭祀，对边境外族的征伐，祈求农业丰年，以及畋猎、出行、气象、地理、人物、营造、梦幻、疾病、死亡、吉凶、灾害、家族、俘虏、奴隶、占卜、文字，等等。” 2如陈梦家的《殷墟卜辞综述》，该书对近代以来甲骨文的研究成果进行了一次全面的梳理，对前人的研究成果因各革损益、继承发展。他在甲骨的整治与书刻、甲骨文的出土与研究、甲骨文的构造与文法、殷代的历史断代、天文历象、方国地理、政治区域、先公旧臣、先王先妣、亲属百官、农业生产、宗教文化等等方面，进行了系统的阐述与研究。详细地分析了殷代的文字、文法、年代、立法、地理、农业、宗教信仰、亲属关系、商王世系等，对研究商代历史和考古均有重要的参考价值。董作宾的《甲骨文断代研究例》、王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》、《殷周制度论》、《殷虚卜辞中所见地名考》以及《古史新证》等，以地下的材料与纸上的材料相比较以考证古史的真象。这种考证方法既继承了乾嘉学派的考据传统，又运用了西方实证主义的科学考证方法，使两者有机地结合起来，在古史研究上开辟了新的领域，创造了新的方法，取得了巨大的成就。这些研究成果都是建立在对甲骨文的研究基础上的。 （二）金文 最早的甲骨文随着殷亡而消逝，金文起而代之，成为周代书体的主流，因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文可略分为