法学概论第一专题.ppt

法学概论 主讲人：李婧 全面推进依法治国 一切法律中最重要的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的心中。 ——卢梭 第一专题：法的一般原理 法的定义 法的起源、本质与特征 法的地位和作用 法的结构 法的运行 法制与法治 一、法的定义 古代汉语对“法”含义的理解 “法”曾被人们视为神明裁判的工具。 “法”的古体为 “灋”，即从“水”，表示法律、法度公平如水的表面。 从“廌”（zhì），即解廌，神话传说中的一种神兽。 一、法的定义 在古代文献中，“法”曾与“刑”通用。 “刑，常也，法也。”“法，刑也。” 在古代中国法中，“法”曾与“律”通用。《唐律疏义》说：“律之与法，文虽有殊，其义不也。” 古代作为社会规范的“礼”，也曾与“法”有一定的联系。但是，礼不是诉诸刑罚的。 一、法的定义 法象征着公正、正直、普遍、统一，是一种规范、规则、常规、模范、秩序。 法具有公平的意义，是公平断讼的标准和基础。 法是刑，是惩罚性的，是以刑罚为后盾的。 一、法的定义 现代汉语对“法”含义的理解 在现代汉语中，“法律”一词有广义和狭义之分。广义的“法律”是指法律的整体，就我国而言，包括由国家制定的宪法、法律、行政法规、地方性法规和规章等。狭义的法律是指拥有立法权的国家机关依照立法程序制定的规范性文件。在我国，仅指全国人大及其常委会制定的法律。学界通常把广义的“法律”称为“法”，根据不同语境对于“法律”有时作广义解释，有时作狭义解释。 一、法的定义 西方语言对“法”含义的理解 从语源来说，西方的“法”一词都来自拉丁文。拉丁文的jus和lex，德文的recht和gesetz，法文的droit和loi，等等，其中jus、recht、droit均可翻译为法，同时又有权利、正义、公平或规律、规则等内涵。 西方“法”的词意的核心是正义（公平、公正），是正义的化身，其次是权利，再次是规则，人的权利之规则。法律既保护人们正当权利，同时也惩治人们的不正当行为。 法作为文化符号的语言，富有民族性。中外法的词意的大异其趣，是不同的法律理念、精神、价值的体现，反映了中西民族精神的差异，反映了不同的法律文化及其传统。 一、法的定义 “法”作为文化符号的语言，富有民族性。中外法的词意的大异其趣，是不同的法律理念、精神、价值的体现，反映了中西民族精神的差异，反映了不同的法律文化及其传统。 一、法的定义 历史上关于法的定义 立法者：法是某种意志或命令。 司法者：法是法官的判决。 守法者：法是约束行为的规范。 法的作用：法具有禁强御暴的作用；法是善良公正之术。 一、法的定义 马克思主义关于法的定义 “占统治地位的个人除了必须以国家的形式组织自己的力量外，他们还必须给予他们自己的由这些特定关系所决定的意志以国家意志即法律的一般表现形式……由他们的共同利益所决定的这种意志的表现，就是法律。” “法律是统治阶级意志的表现。” “法律就是取得胜利并掌握国家政权的阶级的意志的表现。” 一、法的定义 法是由国家制定、认可并由国家保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级（或人民）的意志，以权利和义务为内容，以确认、保护和发展统治阶级（或人民）所期望的社会关系、社会秩序和社会发展目标为目的的行为规范体系。 二、法的起源、本质与特征 法的起源 神创说认为，法是人格化的超人类力量的创造物，各种各样的神为人类创造法。 奥古斯丁曾提出，秩序和安排来源于上帝的永远的正义和永恒的法律，即神法；人法服从神法，是从神法派生出来的。 中国古代也有类似的认识。 二、法的起源、本质与特征 暴力说认为，法是暴力斗争的结果，是暴力统治的产物。 中国的法家代表人物韩非子就认为：“人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争”，有斗争有暴力才需要解决冲突的规则。 二、法的起源、本质与特征 契约说认为，人类在进入政治社会之前处于自然状态，为了克服自然状态的缺陷或更好地生活，人们相互间缔结契约，通过缔结契约，人们放弃、让与部分自然权利，组成政府，这最初的契约就是法律。 17、18世纪的古典自然法学者大部分都持此说。 二、法的起源、本质与特征 法的起源的各种学说与法的本质学说之间存在内在的一致和对应关系，如神创说就与法本质的神意论观点一致，是神学法学的主要内容；契约说则是自然法学派的观点，与法本质的理性论观点紧密联系。 二、法的起源、