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情感性――语文教学灵魂 　　摘 要： “感人心者莫大于情”，在语文教学中发挥情感教育的作用，是提高语文教学效果的最佳手段之一，忽视了“情”，“理”则无处渗透，创造力、想象力也就无从谈起。本文主要从把握文章基调、朗读、作文、讲解等几方面来谈语文教学中学生情感的激发。 关键词：语文；情感；教学 情感性是一切艺术的最基本的特征，也是一切审美对象构成美的核心条件。艺术的本质就在于通过感性的形象来直接表现一种审美情感。随着课程改革的进一步深化，“以情激学”已成为课堂教艺术的主旋律。 无论从语文的人文性角度，还是从工具性的角度看，语文教学都是一种情感性很强的工作。因此，语文教学更应该十分重概情感教育，应该将其放在与教育同等重要的远期教育目标，找到情感教育的感觉，充分体现语文的“人文性”和“工具性”。 一、情感教育的先决条件―把握好文章的基调 语文课的情感色彩决定于教材本身。“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”（《文心雕龙》）。什么样的作品就反映出作家什么样的世界观、人生观，反映出作家的身世遭际和喜怒哀乐，特别是其中的文学名篇，文质兼美、脍炙人口，无一倒外地倾注着作者强烈的思想感情，无一不是作家们堆积乎胸的感情的倾泻，这就为语文进行情感教育提供了有利条件。 在创作中，作家的情感是全身心的、真诚的，甚至是如醉如痴的。“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也”（司马迁《报任安书》）。古人如此，现代作家更是在他们的作品中倾注着对祖国、对人民、对正义的深厚感情。在新文化运动中，鲁迅基手对虚伪的“仁义道德”的痛恨，写出了第一篇白话小说《狂人日记》；朱自清作为真正的爱国知识分子在既不满规实、又一时看不清前途的环境和心境中写就《荷塘月色》，在西北之行中他看到了民族的希望；写出了文笔优美又充满诗情画意的《白杨礼赞》、《风景谈》等歌颂抗日军民斗争生活的篇章。由此可见，大凡古今名篇，无一不是作者在强烈浓郁的激情状态下创作出来的，所以文章本身无一例外地包含着作者的思想感情。把握好文章基调是情感参与的基础，是进行情感教育的先决条件。不能准确地把握文章的情感基调，就无法进行准确的情感参与和情感教育，语文教学就空洞乏味。 二、体现教学情感的主要形式――充满激情的朗读 每个学生都有自身理智感、道德感和审美感，有一定的情感表达能力和基本的情感表现能力。范文本身对学生的熏陶感染固然是重要的，但情感教育必须是师生共同参与的，而不是教师自编自舞、唱独角戏，因此我们不能忽视师生之间在学习课文过程中的情感交流。教师充满感情的范读除了示范作用之外，还有一个更重要的作用，就是把教师特定的个体体验通过有表情的、高质量的朗读表现出来，引起学生的共鸣。不能只要求学生熟悉和背诵课文；更应把要求学生读出感情来作为一条最重要的要求，使其其深刻体验作者的情感。正因为文章本身无不包含着作者的思想感情，所以教师的范读和学生的个体读、分组读、集体读就必须充分体现作者的思想感情。如读《背影》要充满亲情，读《月总理，你在哪里》要庄严严肃而不失悲痛之情，读《出师表》要辞诚意切，读《念怒娇赤壁怀古》要高亢激昂，读《皇帝的新装》要轻快活泼而不失幽默，等等。只有将作者的思想感情读出来才能使学生的学习活动进入最佳状态。唯其如此，才能使学生不仅对课堂产生浓厚 兴趣，更能使他们产生自觉阅读优秀作品的渴望，培养良好的学习个性。 三、学生情感体验深化的有效途径――声情并茂的讲解 基于语文在培养学生思想品德方面的重要作用，特别是考虑到教育的德育目标，教师的讲解更不能囿于传统的“传道、授业、解惑”，还应包括情感的熏陶。很多执教多年的语文教师都有这样的体会：翻阅大量资料，绞尽脑汁，上得讲台其结果却是讲者口若悬河，听者昏昏欲睡。究其原因，缺少感情投入恐怕是最重要的一条，因为没有感情的参与，学生的认知活动是很难进入最佳状态的。传统的“字不离词，词不离句，句不离篇”，一旦被当作语文教学的唯一方法，范文讲解就会忽视文情，脱离文章，变成空洞的说教，枯燥无味，讲者谆谆，听者藐藐。因而教师在讲解时，应该表达出自己的喜怒哀乐，显示出自己的个性特点，对所教课文做到“如出我口”、“如出我心”，把无声的文字变成有声的语言，真正做到进入角色，情入课堂。这样就可以把语文教得有立体感，使学生“如观其人，如闻其声，如临其境”；讲解时的声调、表情及其对课文的感情色彩，更是无不反映教师的情感及对课文中人、事、物的态度。而所有这些只能伴随着知识的传授和阅读的指导，渗透在讲解之中。 四、学生作文的动力――充满激情的作文教学 “没有无缘