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最美人物:社会主义核心价值观大众化传播载体探究 　　【摘 要】社会主义核心价值体系内容丰富，具有高度的概括性和抽象性。其中以最美人物为代表的道德模范载体在社会主义核心价值观大众化过程中起到了积极的作用，在新的历史时期全面认识这一载体的特点及在社会主义核心价值观大众化中的作用，有效培育新时代道德模范群体，可积极有效地推进社会主义核心价值观大众化。 【关键词】社会主义核心价值观大众化；传播载体；最美人物 党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，在党的历史上首次提出了社会主义核心价值体系的科学概念，并且指出“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。在全球化的背景下，形成共同的价值取向对一个正处在发展中的社会主义国家尤为重要，事关国家基石之稳定，社会发展之有序。中国近代社会之发展和改革开放的伟大成就证明社会主义核心价值观大众化，有利于社会健康发展。人民群众受认知水平和认知结构的制约，如果仅仅是平面化、单一性地宣传，人民群众难以产生深刻认识。因此社会主义核心价值观大众化必须要有一定的载体。只有借助一定的传播载体，才能将抽象的、概括性的理论转化为生动的例子。 近年来在浙西大地上涌现出一大批先进人物，形成了最美衢州人群体。为寻找缺课儿童而挽救一家三口的最美教师陈霞、姜文、江忠红，舍身救人最美爷爷占祖忆，见义勇为火场救人的最美警察高剑平、姜方林，勇救落水女子的最美大学生徐建龙，途中救助病人的最美护士林晓娟，他们的事迹感染了全省、乃至全国人民。他们的言行奏响了当代社会的道德高歌。最美教师群体入选“浙江骄傲――2011年度最具影响力人物”，最美爷爷占祖忆被评为“浙江骄傲年度致敬人物”。至今，在浙西这片古老的土地上仍然不停涌现出最美人物，最美人物俨然成为一个群体符号。三衢大地，道德之花遍地盛开。一时间衢州成为了全国媒体的聚焦点，各大电视节目争相报告最美群体实践，《人民日报》、《浙江日报》等报刊专门发文弘扬最美群体事迹，进一步扩大最美群体的正能量影响力。 衢州的最美人物群体之所以能在全省乃至全国产生广泛的影响，首先具有鲜明的时代性：诚信、责任、仁爱、奉献。最美人物所体现的价值与社会主义核心价值观的内涵不谋而合。改革开放以来，我国经济社会迅猛发展，成就举世瞩目，但是社会发展也面临着严峻的挑战，特别是在意识形态领域。在全球经济、信息日益融合的大背景下，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种负面思潮强有力地冲击了我国民众的意识，一部分公民的世界观、人生观、价值观扭曲、变形，国家民族意识淡薄，长此以往，将对我国的主流意识形态产生不利影响。面对世界形势的变化和人民精神生活的要求，党的十六届六中全会通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵。2012年11月，党的十八大首次以12个词概括了社会主义核心价值观：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。衢州的最美人物以自身的实践契合了社会主义核心价值观的要旨，是社会主义核心价值观的具体体现。他们的事迹虽然平凡，但是却是当下我们所需要弘扬的，他们的行为是时代精神的深层体现。 其次，衢州最美人物群体具有平民性，社会主义核心价值观大众化意味着价值观的传播和引导的载体不仅要来自政府行政部门，还可以来自基层的普通百姓。“平民”的根本含义应当指那些普通的民众，即最平凡的公民。纵观衢州的最美人物，他们区别于过去的高大全式的英雄人物，都来自基层，是平凡的个人或者群体，职业涉及教师、医生、农民、大学生村官等，在实际生活中与人们群众最贴近，，是生活中活生生的典型例子，例如陈霞、姜文、江忠红这一最美教师群体，就是衢州市一所农民工学校的普通教师，三者救护学生的行为实质是对生命的守护。常山的最美爷爷占祖忆也来自常山的一户普通家庭，但其牺牲自我救助儿童的行为却深深感染着周边的群众。这些具有平民色彩的最美人物，在身份上与社会群众最具有共同语言，最能让群众体会到人物的精神力量。他们树立起来的榜样使抽象的社会主义核心价值观变得具体生动。最美人物的平民性有助于融洽主流意识形态和群众个体独立性的关系，淡化了社会主义核心价值观的抽象性。 再次，衢州最美人物群体具有认同性，佛洛依德认为，认同是“一个心理过程，是个人向另一个或团体的价值、规范与面貌去模仿、内化并形成自己的行为模式的过程，认同是个体与他人有情感联系的原初形式”，这些最美人物群体的言行集中体现了诚信、仁爱、责任、奉献的价值观。这些美德既是中华几千年传统美德的体现，与中国古代的儒家思想也有相通之处，其所倡导的“诚信、责任、仁爱、奉献”的最美价值观，恰是儒家的思想体系中的核心思想。纵观中国几千年传统的价值观体系，儒家思想一直占