第三编：廉洁篇 - 九江学院.doc

第三编：廉洁篇 内容 页码 勤于政事、公私分明的陶侃-吴国富 2-4 以民为心、廉洁奉公的蔡锟等人-吴国富 5-6 身为高官之兄弟而不为他人拉关系的朱炯-吴国富 7-8 义门陈不以公贷谋私利-吴国富 9-11 程朱理学名门 桃李天下尽知-黄群 12-15 艰苦奋斗、勇于创新、大公无私的新中国航空事业先驱姚建平勤于政事、公私分明的陶侃 九江学院庐山文化研究中心 吴国富 陶侃（259－334），字士行（或作士衡），本为鄱阳（今江西鄱阳）人，后徙庐江寻阳（今江西九江西）。出身寒微，屡建军功，成为东晋名将，历任荆、江二州刺史，都督八州诸军事，官至大司马，封长沙公。 陶侃与九江关系密切。他的父亲陶丹是吴国的扬武将军，封柴桑侯，吴国灭亡之际去世。母亲湛氏，教子有方，为古代“四大贤母”之一，父母墓葬均在寻阳。据陶侃《辞位归国表》：“原父母旧葬，今在寻阳。”九江县广泛流传其父母墓葬牛眠地、白鹤地的故事。陶侃青少年时期在寻阳度过，建立军功之后，封为柴桑侯，“食邑四千户”。他的一部分后裔留在寻阳，最有名的一支为东晋大诗人陶渊明。 陶侃一生，勤于政事，成就显著，公私分明，不贪小利，这些为我们提倡廉政建设具有重要的启示意义。 《晋书·列女传》记载： 陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初，侃父丹娉为妾，生侃，而陶氏贫贱，湛氏每纺绩资给之，使交结胜己。侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃曰：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。” 《晋书·陶侃传》记载： 陈敏之乱，弘以侃为江夏太守，加鹰扬将军。……敏遣其弟恢来寇武昌，侃出兵御之。……侃乃以运船为战舰，或言不可，侃曰：“用官物讨官贼，但须列上有本末耳。”于是击恢，所向必破。侃戎政齐肃，凡有虏获，皆分士卒，身无私焉。 顷之，迁龙骧将军、武昌太守。时天下饥荒，山夷多断江劫掠。侃令诸将诈作商船以诱之。劫果至，生获数人，是西阳王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向贼，侃整阵于钓台为后继。羕缚送帐下二十人，侃斩之。自是水陆肃清，流亡者归之盈路，侃竭资振给焉。又立夷市于郡东，大收其利。……侃之佐史辞诣王敦曰：“明将军愍此荆楚，救命涂炭，使侃统领穷残之余，寒者衣之，饥者食之，比屋相庆，有若挟纩。” 将军郭默矫诏袭杀平南将军刘胤，辄领江州。侃闻之曰：“此必诈也。”遣将军宋夏、陈修率兵据湓口，侃以大军继进。默遣使送妓婢绢百匹，写中诏呈侃。参佐多谏曰：“默不被诏，岂敢为此事。若进军，宜待诏报。”侃厉色曰：“国家年小，不出胸怀。且刘胤为朝廷所礼，虽方任非才，何缘猥加极刑！郭默虓勇，所在暴掠，以大难新除，威网宽简，欲因隙会骋其从横耳。”发使上表讨默。 及疾笃，将归长沙，军资器仗牛马舟船皆有定簿，封印仓库，自加管钥以付王愆期，然后登舟，朝野以为美谈。将出府门，顾谓愆期曰：“老子婆娑，正坐诸君辈。” 有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉诃辱，还其所馈。 陶侃出身贫寒，却能在两晋之交的风云变幻中，突破士族为庶族入仕设置的重重障碍，成为位高权重、成就显著的人物，与他的个人素质是分不开的。 陶侃为人勤劳，不贪图安逸。他在广州时，每天早上将一百个酒坛子搬到屋子外面，傍晚又搬进去。别人不理解，他说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”他每天处理文书，接待宾客，从不拖延荒废。曾对别人说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”部下将领，如果有因为饮酒、赌博、谈论老庄而误事者，他必定会严厉斥责，将饮酒、赌博之具丢到江中去。 陶侃做事细致缜密。他曾主持造船，命将木屑和竹头全部收集起来。众人不知为什么。后逢大雪，天晴雪融，官府衙门前雨雪泥泞，正好用木屑来铺地。几十年后，桓温为荆州刺史，为伐蜀而大造船只，便以陶侃所贮竹头作钉子装船。陶侃驻武昌时，不少人主张在江北的邾城驻兵镇守。陶侃不答，言者不已，乃渡水与诸将察看形势。陶侃说，邾城隔在江北，内无所倚，外接敌寇。即便派兵驻守，也无益江南。长江才是御寇的天险。众将这才恍然大悟。后荆州刺史庾亮派精兵万人驻守邾城，后赵遣兵来攻，兵败城陷，损失惨重，才知道陶侃的见识高明。陶侃精于吏职，善察访，他曾令诸军营植柳。“都尉夏施盗官柳植于己门。侃后见，驻车问曰：‘此是武昌西门前柳，何因盗来此种？’施惶怖谢罪。” 陶侃关注民生，重视社会秩序的稳