第五单元教育学精品课程教学观.ppt

案例：孩子们的精彩（杨明明） 春天，我和孩子们一起读了首写春天的诗。诗很精彩，孩子们更精彩。这首诗是这样写的： 五月的雨滴 像熟透了的葡萄 一颗、一颗 落进大地的怀里 到处是蜜的气息 到处是酒的气息 我没有把诗句一下子都展现在他们的面前，而是让孩子们逐句品味诗句，或者故意留有空白，让他们猜猜诗人会怎么写。 诗中说：“五月的雨滴，像熟透了的葡萄。” 孩子们说：是啊!是啊!熟透了的葡萄才会掉下来，熟透了的葡萄水分才多呢! 诗中写“一颗，一颗”，我问：“一颗，一颗，落下来的是什么呀?” 甲孩子说：“落下来的是雨滴。” 乙孩子说：“不，落下来的是葡萄。” 丙孩子说：“你们说得不对，落下来的是像葡萄一样的雨滴。” 丁孩子说：“应该说，像雨滴一样的葡萄。 多么执著的讨论啊!何必去追究他们谁说得对呢?只需读读他们一脸的认真。我便满足了。 接下去的争论更精彩了，诗中写道“落进……”，还没等我念完后半句，他们又接腔了。直言不讳：“落进我的嘴巴里!” 反唇相讥：“你的嘴巴盛得下吗?” 争先恐后：“应该落进池塘里!” “不，落进干旱的土地里!” “落进沙漠里!” “落进果园里!” “落进庄稼地里!” 最后是一个伟大的总结：“落进大自然的怀里!” 我亮出了诗人的原话：“落进大地的怀里!” “哦!”孩子们欢呼了!他们欢呼什么?是欢呼猜对了吗?不是吧!他们是欢呼自己也有诗人的水平。 最后两句，我是让孩子们填空的。“到处是( )的气息，到处是( )的气息。” 他们对这个括号有兴趣极了，答案五彩纷呈：写葡萄的，写香的，写糖的，写丰收的，写喜悦的，居然也有孩子写出了与原诗一模一样的文句：“到处是蜜的气息!” 真惊讶孩子的能力！他们不仅会读诗，会体味诗，同样也会创作诗。 第三节 开放与生成的教学观 开放对应于封闭，生成对应于预设。教学是预设与生成、封闭与开放的矛盾统一体。 预设是教学的基本要求，教学是有目标、有计划的活动，教学的运行也需要一定的程序，并因此表现出相对的封闭性。 从而使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气和乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分发挥。封闭导致僵化，只有开放，才有可能使教学充满活力。 开放，从内容角度讲，意味着科学世界(书本世界)向生活世界的回归，生活世界是科学世界的基础，是科学世界的意义之源，教育必须回归生活世界，回归儿童的生活。 传统教育把学生固定在“书本世界”或“科学世界”里，教育与人的“生活世界”分离，难以体现教育全部的生活意义和生命价值，教育在“生活世界”的意义失落中艰难前行，不能为学生建立起有价值的生活秩序和生活方式。 教育是人的教育，是科学教育与生活教育的融合。只有植根于生活世界并为生活世界服务的教育，才具有深厚的生命力。 回归生活世界的主张并不否定科学书本世界存在的合理性，而是在两个世界之间保持一种紧张的张力，使科学教育不致因遗忘生活世界而丧失其存在意义基础。 从课程角度讲，要把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源，尊重“儿童文化”，发掘“童心”、“童趣”的课程价值。 从教学角度讲，要鼓励学生对教科书的自我理解、自我解读，尊重学生的个人感受和独特见解，使学习过程成为一个富有个性化的过程。“从儿童的世界出发，让儿童用自己的眼睛观察自然，用自己的心灵感受世界，用自己的方式研究社会”。 开放，从过程角度讲，人是开放性的、创造性的存在，教育不应该用僵化的形式作用于人，否则就会限定和束缚人的自由发展。 人是未完成的非终极的存在，教育不应该把培养中的中点当做终点，以目标取代目的，否则就会阻隔人的发展。人是不可限定的，教育不能限定人，只能引导人全面、自由、积极地生成。 教学过程不是教师对学生的单向的“培养”过程，而是师生交往、互动的过程，学生不是作家笔下被动的小说，不是画家笔下被动的图画，也不是电视电影面前无可奈何的观众，更不是配合教师上课的配角，而是具有主观能动性的人。 他作为一种活生生的力量，带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴致参与课堂活动，并成为课堂教学不可分割的一部分，为此，课堂教学不应当是一个封闭系统，也不应拘泥于预先设定的固定不变的程式。预设的目标在实施过程中需要开放地纳入直接经验、弹性灵活的成分以及始料未及的体验，要鼓励师生互动中的即兴创造，超越目标预定的要求。“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。” 陶行知提倡的 “六大解放” 解放儿童的眼睛，儿童才能观察世界，观察社会，探索新领域，研究新事物； 解放儿童的嘴巴，儿童才能大胆发表自己的见解，并乐于与教师进行心灵交流； 解放儿童的头脑，儿童才能摆脱迷信、成见、曲解，破除唯书唯师唯上，才能独立思考，大胆想象，构筑新意； 解放儿童的双手，儿童才能“手脑并用”，“